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第22部分

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正在危急關頭,康熙拿出藏在袖中的匕首,一刀刺進鰲拜的胸中,眾孩子蜂擁而上,將鰲拜擒住,康熙當即宣告:鰲拜謀反,令監禁聽審。

康熙剪除了權臣鰲拜和他的黨羽,自己親政。他文能治國,武能安邦,平息三藩叛亂。收復臺灣,威震歐亞,在位60 年,是歷史上一個很有作為的皇帝。

“豫兮若冬涉川,猶兮若畏四鄰,儼兮其若客,渙兮其若凌釋,敦兮其若樸,曠兮其若谷;混兮其若濁。”這些得大道、成大業的人所具備的素質,在少年康熙身上體現得淋漓盡致,這就奠定了康熙成為千古明君的基礎。

第十五章:不欲盈(二)

第十五章:不欲盈(二)

孰能濁以止,靜之徐清?孰能安以久,動之徐生?保此道者,不欲盈。夫惟不盈,故能蔽之而新成。

筆者字面理解

孰能濁以止,靜之徐清?

誰能在混濁不堪的時局中平靜下來,清淨無為、修煉心智,慢慢的清除雜念昇華思想?

孰能安以久,動之徐生?

誰能在混濁不堪的時局中保持清醒的頭腦,思考出正確的主張,並且能夠推廣它逐漸產生效用?

保此道者,不欲盈。夫惟不盈,故能蔽之而新成。

能夠保持以上這些道理的人,他一定是虛心知足的人,不自滿,不自傲的人。就是因為他不自滿,不自傲,只是為了世人著想,反而使自己得到永生之道。

筆者感悟

本章老子用“靜之徐清”“動之徐生”闡述了一種 “和平演變”“推陳出新”的方法。是從量變到質變的哲學思想。

任何事物的發展都必須首先從量變開始,沒有一定程度的量的積累,就不可能有事物性質的變化,就不可能實現事物的飛躍和發展。 既然質變是量變的必然結果,是規律性的,不依人的意志為轉移的趨勢,那麼,在進行量的積累時就要充滿必勝的信心和信念,不能因量變的漫長和艱辛而放棄或失去信心,要相信規律、相信質變必然會發生。勞其筋骨,苦其心志的量變過程不是任何人都能堅持下來的,沒有信念、毅力常常會半途而廢,所以成功者畢竟不是多數。既然質變能體現和鞏固量變的成果,併為新的量變開闢道路,那麼,在學習和實踐中就要高度重視質變,在量變達到能夠引起質變時要有敢於突破的勇氣,敢於破舊立新的精神, 把工作和事業推向一個新的階段。不要做滿足於微小進步的庸人。書 包 網 txt小說上傳分享

毛主席的大智慧

毛主席的大智慧

毛主席就是運用量變質變規律的大智慧者,自毛主席領導工農紅軍開闢農村革命根據地,探索出“工農武裝割據”的革命道路之後,黨和紅軍內部不少人仍然對革命前途表示出悲觀情緒。到了1929年年底,這種情緒依然在黨和軍隊內瀰漫。時任紅四軍第一縱隊司令員的*在一部分人當中散發了一份對紅軍前途究竟如何估計的徵求意見信。1930年1月5日,毛主席寫信給予了答覆,批評了*以及黨內一些同志對時局估量的悲觀思想。毛主席在“星星之火可以燎原”一文中指出:“這裡用得著中國的一句老話:‘星星之火,可以燎原。'這就是說,現在雖只有一點小小的力量,但是它的發展會是很快的。它在中國的環境裡不僅是具備了發展的可能性,簡直是具備了發展的必然性”。由此,“星星之火,可以燎原”就成了中國革命力量由小到大,由弱到強,最終取得徹底勝利的代表性表述。

讓每個不識字的農民都成為軍事運用家。

秋收起義,毛主席率領一群農民上了井岡山,當時的中國農民連字都寫不了幾個,更不要說熟讀兵法