的。《尚書》上說過：‘商湯征伐，從葛國開始。’天下人都相信他，人們盼望他，正好像久旱盼望烏雲和霓虹一樣。商湯的征伐，一點也不驚擾百姓，做買賣的照常往來。種莊稼的照常下地。商湯只是誅殺那暴虐的國君，用以慰撫那些被殘害的百姓。他們來到，正好像天上降下及時雨一樣，老百姓非常高興。正如《尚書》上說的那樣：‘等待我們的王，他到了，我們也就復活啦！’”

孟子說到這裡，眉頭忽然緊鎖了起來：“殘暴的燕王雖然被您打敗了，可您對熱烈歡迎您的燕國人民又做了些什麼呢？您殺掉了他們的父兄，擄掠他們的子弟，毀壞他們的宗廟祠堂，搬走他們的寶器，這怎麼可以呢？天下各國本來就害怕齊國強大，現在齊國的土地又擴大了一倍，而且還暴虐無道，這自然會招致各國聯合起來*您。我認為您應該趕快釋出命令，遣回老老小小的俘虜，停止搬運燕國的寶器，再和燕國人協商立一位新燕王，然後您從燕國撤回齊國。如果這樣，才能使各國停止聯合興兵對付您。”

孟子循循善誘地開道齊宣王，充分體現了老子“處無為之事，行不言之教”的思想。

劉邦論取勝之道

劉邦論取勝之道

漢高祖劉邦（前256—前195），字季（一說原名季），漢族，沛縣豐邑中陽裡（今江蘇豐縣）人，起兵於沛（今江蘇沛縣）。其父劉煓（劉太公），字執嘉，生有四個兒子（劉伯，劉仲，又名劉喜，劉邦，劉交），劉邦在兄弟四人中排行第三。秦朝時曾擔任泗水亭長，在秦末農民戰爭中起義，登高一呼，天下英雄雲集於麾下，稱“沛公”；公元前207年12月，劉邦所率義軍率先攻入秦都咸陽，公元前206年被義軍盟主項羽封為漢王，封地為漢中、巴蜀（因此在戰勝項羽後建國時，國號定為“漢”）；公元前202年2月28日，劉邦在定陶城邊的汜水北岸稱帝，7月建都長安（今陝西省西安市）。

為了慶祝勝利，劉邦大擺酒席；宴請群臣，酒酣耳熱之際，劉邦向眾人提問？“請教各位，我們如何能得天下，而項羽又如何失去天下？”

有的大臣恭維說：“陛下獲天時、佔地利。有上蒼保佑，有神佛扶持，顯示了真命天子的本色。”

劉邦聽了笑而不語。

又有大臣補充道：“陛下更有人和，有功必賞，有過則罰，賞罰分明，故而眾志成城，齊心協力，奪取天下。而項羽卻嫉妒有才能的人，誰有本事就懷疑誰，打了勝仗也不記功，得到了土地也不給記功，因此，他才會失敗。”

劉邦微微頜首，於是眾人又你一言我一語發表各自的見解，無非是恭維劉邦雄才大略，智謀過人，用兵得當，等等。

劉邦聽了眾臣的議論，笑著說：“你們的話也對也不對，所謂對者，只知其一，所謂不對則不知其二矣。”

席間一片寂靜，眾臣都側耳細聽劉邦的高論：“朕一介草民，起事時僅區區一驛亭亭長，斬白蛇、舉義旗、屢遭挫折，多次瀕臨於滅亡，但終究圖大業，獲取天下，立朝建國，正是由於我尚有自知之明，並不過份相信自己的才能和運氣。要知道論出謀劃策，運籌帷幄，決勝於千里之外，我比不上張良；論治國安民，籌措糧草，我比不上蕭何；論指揮軍隊、統兵作戰、攻必克、戰必勝，我比不上韓信。我之所以能統一天下，並不是我有什麼超人的本領、更不是有什麼神靈保佑，只不過我看到了自己的不足，借用了別人的長處來補償自己的不足，處處禮待像張良、蕭何、韓信這般能人，信任他們，充分發揮他們的才能，所以才得了天下。而項羽卻相反，他認為自己了不起，看不見別人的才能，其實他手下也有許多有才能的人，由於他容不得人，有的跑到我這裡來了，有的消聲匿跡了，連范增這樣有本事的人都不予使用，所以就失去了天下。”