諱和壓抑是一個極端，那麼日本對xing的膜拜和虔誠必然走向另一極端，而後者在科學的衣包下蘊藏著更多的邪惡和毒素。日本人以祖先神靈的名義模糊了xing罪惡的界限，又以神靈創造日本國土的虛妄之說以為xing有著不可思議的創造力，由此日本人發明了前無古人後無來者的“*”制度，也因此造就了世界上最發達的產業。強大的xing產業和無所不包的xing文化，使得xing變態在日本社會四處氾濫。日本以對xing近乎膜拜的姿態發展著xing產業，樂此不疲地探索著xing的花樣，各種各樣的變態花樣透過藝術美化包裝後，被成批地推向社會和世界，日本社會對xing變態已經習以為常。

如果說世界不少民族對xing的避諱和壓抑是一個極端，那麼日本對xing的膜拜和虔誠必然走向另一極端，而後者在科學的衣包下蘊藏著更多的邪惡和毒素。日本人以祖先神靈的名義模糊了xing罪惡的界限，又以神靈創造日本國土的虛妄之說以為xing有著不可思議的創造力，由此日本人發明了前無古人後無來者的“*”制度，也因此造就了世界上最發達的產業。

王九齡綜合日本的一切一切，覺得沒有比這個更適合日本的產業了，而且後世島國動作大片世界氾濫，就已經證明這個產業有多麼的成功——

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第三百五十四章　腐蝕日本

王九齡要的人很快就到了秦國，王九齡從電影廠找了一大群各種各樣的人才，專門協助王九齡拍，王九齡對這玩意還是很上心的，為了國家大計。

電影的男主角自然是從東北逮回來的土匪頭子，他們很多人可以殺，也可以不殺，所王九齡做主不殺他們，而是讓他們當男優。

王九齡為此特地吧他們傳過來，對他們說：“你們的這個罪行呢，雖然很重，但是至於到底該不該判死刑還真的不好說，有的人覺得你們應該判死刑，有的人覺得你們應該判個無期，現在給你們自己一個機會，你們覺得自己應該去死還是在大牢裡呆一輩子，我會尊重你們的。”

一眾土匪看有命可活，哪裡會說要去死，秦國的監獄比他們山寨都好，呆一輩子也比死強的多了，紛紛說自己要活。

王九齡道：“鄙人一想寬容大度，給你們每天有都很自由，吃得好喝的好，而且還有女人的活，你們幹不幹？”

前刻他們還在生死線上掙扎，片刻之後土匪們就有吃有喝有女人了，這讓他們一下子從地獄到了天堂，雖然有人疑惑過，但是那又怎麼樣呢，至少能活著，於是一個個忙不迭的答應。

他們答應就沒有反悔的餘地了，雖然王九齡不需要他們願意，也可以強行要求他們，不過強扭額瓜不甜，做這種事情還是要心甘情願才能拍出好片子。

王九齡這麼做其實是因為中國實在找不出這樣的人出來，現在中國的廣告畫面，大多還是男扮女裝拍的，在民風保守的今天，想要找一個願意拍動作大片的人太難了。

很快土匪們就後悔了，感情王九齡是讓他們做那事，做那事他們當然願意，可是一大群人在邊上看，他們就不樂意了，何況還要他們配合拍攝，關鍵是以後拍出來還要放給無數人看，這幫傢伙快要瘋掉了。

他們只感覺以後死了沒法見列祖列宗了，一個個不願意，王九齡等人又是威脅，又是利誘，在看看那群日本女人確實個個如花似玉的，長的水靈的很，終於土匪們動搖了，接著大規模的淪陷了。

為了能跟好的拍出好的片子，王九齡吧土匪們和日本非處女放在一起，讓他們熟悉熟悉，他們現在吃飽了就幹，幹夠了就睡，睡醒了就吃，一直半個月之後才吧他們拉出來派片子。

三個多月之