以至於寅醜，自南轉東，自東轉北，是為下弦之炁，　其象為喪朋”，下半月的現象，因為我們身體陽氣向下降，　人就想睡覺了，腦子陽氣也不夠了，血液慢慢沉下來就是　“下弦之炁”。這個現象，當血液沉下來的時候，睡眠最重　要。西醫也講，休息最重要。所以肯學佛修道當然會健康長　壽，打坐雖然沒有睡著，也是在休息嘛！所以這時天地之象　要休息，因為人的精神下降了。

“兩弦交會”，收視反聽，陽跟陰在交。修道的原則很簡　單，方法就是眼睛不看前面，耳朵不向外聽，不管是休息不　休息，人能夠永遠在這種狀態之下，像動物的冬眠，雖然還　沒有睡著，那樣坐著就是修了。我說這是世界上最享受的　啊！所以年輕人來學佛修道，玩這個幹什麼！偷懶！好好做　事吧。你真要修，我說可以啊，把世界上一切丟掉，專修！　又做不到！既然做不到，何必腳踏兩隻船？所以永遠走不通　的，不可能！

小周天與月亮

現在講到午時下沉的現象，兩弦交會，陰陽二氣交會。　“正當晦朔中間”，就是陰曆的月底月初。“剝在艮而覆在　震”，剝卦上面三爻是艮卦，下面三爻是坤卦，坤代表地，　艮代表山，合起來叫“山地剝”。什麼叫剝呢？剝香蕉皮一　樣剝完了。剝卦五爻都是陰，只有上面碩果僅存這一爻陽，　陽能已經給陰氣剝削得要完了，只剩了一點。像我們這些老　頭子，白髮蒼蒼快要剝光了。剝光以後就變了，另來一個生　命叫坤卦，屬土了。剛生下來的嬰兒是剝卦反轉的復卦，復　卦是好的。復卦上面三爻是坤卦，坤為地，下面三爻是震　卦，震為雷，合起來叫“地雷復”。

“剝在艮而覆在震”，譬如拿自然的現象說“中午復”，　現在中國人有習慣睡午覺，古人沒有，因古人怕挨孔子的　罵。在《論語》中，宰予晝寢被孔子罵了一頓，後來讀書人　就不蘿睡午覺。所以曾國藩工作那麼忙也不敢午睡，他的辦　法是晚飯以後睡一下，夜裡就有精神辦事，可以工作到天　亮。現在我們推翻孔老二有個好處，可以睡午覺，不過外國　同學在這裡很少睡午覺。“剝在艮”，中午以後陽^了，精神　自然下降，有些人不一樣，所以也不是呆定的。“先天逆用　之五行也”，精神又會成長又會下降，與自然相反。

講了半天這些原理，現在他教我們怎麼樣修道。“金丹　之道，全用先天納甲，與天上太陰同體”，修道運用這個納　甲之理，歸納起來簡單明瞭。我們身體內部的變化，“與天　上太陰同體”，小周天是要配合月亮的現象，一個月三十天，

這個法則要把握住。怎麼說呢？　“太陰真水生於午”，不是生　於“子”，陰極了的太陰真水叫“華池神水”，是道家的名　稱，就是西王母那裡有個池，喝了那個水就不死。這是假託　的神話，是說華池神水這一點是生命的根本。有些武俠小說　就寫成“太乙真精”。這些水下來不得了，厲害得很，生命　根本都被它變化了。

水如何生於火

我年輕時看道書，不曉得多著迷！但是很氣這些神仙，　可惡啊！為什麼不講真話？又是“太陰真水生於午”，午是　南方是火位，怎麼會生水呢？　“自十六一陰之巽，至廿三二　陰之艮，陰來剝陽，僅存碩果”，他說這個現象，自陰曆十　六以後是巽卦。巽二爻是陽，下面一陰初生，這個巽卦的現　象，等於說十六十七的月亮。所以李後主的詞，“無言獨上　西樓，月如鉤，寂寞梧桐，深院鎖清秋”是寫上半月的月　亮，月如鉤。巽卦的現象一陰初生，所以到“廿三二陰”，　二陰就是艮卦的現象，是“陰來剝陽，僅存碩果”。你看，　我們讀道書要想學神仙，又學《易經》、學五行，都為了學　道。這一句終於把它摸懂了，懂了半天，他還是沒有講實　話。又說，“金丹之道，全用先天納甲”，好