我簡要的回答說：&ldo;皇帝天子稱呼自己為朕，這是秦朝秦始皇統一六國之後，他規定下來的，後世皇帝就依此為延續下來了。其實這個&l;朕&r;在過去就是我的儀器，和現在我們說&l;我&r;、&l;俺&r;、&l;咱&r;沒什麼區別。屈原在他的《離騷》中也說&l;朕皇考曰伯庸&r;，但是到了秦始皇之後才規定這個&l;朕&r;只有皇帝才只能自稱。但是在這之前，帝王們可不是這樣稱呼自己的。&rdo;

徐平很高興的回到：&ldo;這個我知道，以前的帝王們都是這樣稱呼&l;孤&r;如何&l;寡人&r;如何，不就是孤家寡人嗎!&rdo;

&ldo;可是天子不都是稱呼自己為&l;朕&r;的嗎?很少有人稱呼自己為孤家寡人的。但是電視上我看到不少的電視劇，有些帝王也是稱孤道寡的。&rdo;万俟珊珊在這幾個人中還是比較瞭解歷史的。

我有些無奈的說：&ldo;你那是看電視劇看多了，稱孤道寡其實那只是一方諸侯王才有的自稱，真正的天子是稱呼自己為&l;予一人&r;的。&rdo;

我解釋道這裡然後告訴他們說：&ldo;在周朝被秦武王滅亡之前的時候，戰國七雄的君主都已經不再稱呼自己為&l;公&r;&l;侯&r;&l;君&r;了，而是直接僭越稱王了。但是他們仍然不敢用周朝天子的&l;予一人&r;，仍然是說自己為&l;寡人&r;。&rdo;

我說到這裡唐雲馨和万俟珊珊都明白了，唐雲馨問我：&ldo;你的意思是說這裡是一位周朝天子留下來的。&rdo;

万俟珊珊有些不相信的說：&ldo;但是哪一代的周天子能夠到達這樣的地方啊，這裡荒無人煙，我們憑著這麼先進的裝備才能夠深入得到這裡，古人怎麼能?&rdo;

&ldo;還真有一個周天子到了這裡，估計這可能是他的傑作了。&rdo;我看著石碑說，&ldo;在西周的時候，第五位周天子曾經到達過這個地方，看看傳說是真的了!&rdo;

万俟珊珊似乎知道這一代周天子是誰：&ldo;你是說那個《穆天子傳》中那個穆天子!&rdo;

我轉頭看著万俟珊珊：&ldo;哦，你也知道那本傳記啊!&rdo;

万俟珊珊做了個手勢：&ldo;可是，可是那不是一本杜撰出來的傳記嗎，甚至連神話傳說都算不上了!&rdo;

我有些無奈的說：&ldo;我們現在遇到的這些，還不如神話傳說來的靠譜一些呢。&rdo;

唐雲馨問我：&ldo;這個周穆王就是這塊石碑的主人?那是一個什麼樣的人?&rdo;

我想了想說：&ldo;我知道的也不是很多，我對他的瞭解沒有一件是他治國多麼的好，而都是關於他的傳說還有妄想。這個穆天子被記載說是當年會見了西王母，吃了蟠桃才回到都城的人，整個人據說活了一百多歲。要知道在那個時候，見到一百多歲的人就和見到神仙沒什麼區別了，所以一些書上說後來穆天子飛升成仙了。&rdo;

徐平問我：&ldo;不是說吃了王母娘娘的蟠桃之後，可以長生不老嗎，這怎麼還是死了。&rdo;

我沒好氣的回答說：&ldo;我怎麼知道，我又沒吃過!&rdo;

《穆天子傳》前五卷詳細記載周穆王在位時率師南征北戰的盛況，也記述了周穆王得赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、驊騮、綠耳等八匹好馬，御者造父，伯夭作嚮導，在十三年至十七年進行了一次西征崑崙山的遠行，越過漳水，行程九萬裡，以觀四荒，北絕流沙，見到西王母。

我說到這裡：&ldo;我說你們還記的我們在淄城