起變法於魏楚，商君變法於秦，申不害變法於韓。

那一個個曾經照耀了整個世界，如日中天的思想家們，從來沒有躲在安全的家裡，高談闊論，三代之治，五帝之事。

而是一次次的冒著全世界的槍林彈雨，不斷前進。

哪怕身死族滅，鮮血染滿腳下的土地，也從不停止對自己的理想和抱負的追求。

即使商君被車裂，吳起死於亂箭之下！

是以，除了韓非子外，整個法家，都找不到沒有去嘗試過變法和改革的人。

這個特徵，導致了法家的傳續方式和教育方式，不同於儒家和黃老。

法家的傳續方式，在過去基本是家傳。

或者在崗傳授。

譬如，漢室的持書御史們，就是世世代代，父子相傳，兄弟相授。

又如漢室的基層執法官們，他們都是從前輩那裡得到的傳授。

只有少數人，像張恢這樣，選擇跳出傳統，開山立派，廣收門徒。

而這直接導致了，法家的巨頭和英才，全部都在官場和宦海之中，為了自己的理想和抱負而拼搏。

留下的不是老的連走路都需要人攙扶的老者，就是還未踏入仕途的年輕人。

而那些仕途上的大人物，自然是不可能下場的。

不然的話……

又當運動員，又當裁判員。

誰還跟他們玩啊？

“學生華元……”年輕人站在演講臺前，自我介紹著：“潁川人，承蒙老師不棄，登臺與諸公交流，不勝惶恐……”

華元嘴上說著不勝惶恐，但實則，在話語和神態上，根本看不到任何緊張的神色。

實際上，他也只是表面上的客氣客氣一下而已。

一上來，他就給其他人來了一個下馬威。

“學生嘗聞，管子曰：天不變其常，地不易其則……”說到這裡的時候，他還故意拿眼看了一下儒家的諸派系。

被他這麼一瞧，儒家眾人，都有些心驚肉跳的感覺。

果不其然，在下一句，華元就忽然提高了聲調，話鋒一轉，說道：“若天變其常，地易其則，寒暑相離，陰陽倒轉呢？”

這種大逆不道的話語，在華元嘴裡，變得如同理所當然一般。

別說儒家，就連法家的盟友黃老派都是怒不可遏。

龍有逆鱗，人有痛腳，學派有固執的己念。

儒家和黃老派，都是崇古派。

根本容忍不得這樣的話語。

但是，沒有等到他們反應過來，華元就接著說道：“自軒轅皇帝以來，時移世易，五行輪迴，寒暑相離，天變地易，數次之多！”

“故，三代不同法，五帝不相復禮！”

這麼輕飄飄的一句話，直接堵死了所有人非議的通道。

更將法家的身份，做到了諸子之首。

道理很簡單——既然三王都在變法，都在變化，那麼我們法家才是三王的真正傳人！

爾等渣渣，還不趕緊跪下膜拜真理？

而且，這個華元還有意無意的在儒家身上踩了一腳。

因為當今天子，曾經在一道詔書之中說過類似的話。

而緊跟著的下一句就是——故孔子對定公以淶遠，景公以節用，哀公以論臣。

看看——連你們的祖師爺都在變化。

而更重要的是，如今不比以往，華元的說辭，是建立在海量的研究和資料之上的。

少府的太史令衙門以及太常的有司，這些年透過整理竹書以及石渠閣中的大量典籍記載，然後，出版了一本書。

這本書的名字叫做《三代論述》。

在這本書裡，通