道祖搖頭：“大勢不改，小勢常變，聖人身份乃是維護天地綱常，自然會有限制。”

“是嗎？”巫族大祭司微微一笑，再問道：“敢問道祖，我等修士，如何成就聖人？”

此言一出，眾人皆是看向道祖，等到回答，一個個屏氣凝神，便是昭明也不列外。

如道祖所說，聖人可稱無敵，若妖族能出一聖人，就算不能一統天下，到至少也不會再淪落到被各族欺凌。

道祖似乎有問必答，被巫族大祭司這般一問，毫不遲疑伸出三個指頭：“天道之下，成聖之法有三。”

“第一，功德成聖。若身負天大功德，氣運集於一身，可以功德與天道換取聖人之機，從此不死不滅，可借用天道之力。”

此言一出，眾人皆是看向女媧。之前道祖已經說過她功德太多，影響天地平衡，可向天道換取聖人之機，不死不滅，自然就是此法了。

“第二，斬三尸成聖。三尸成聖之法，以修為配合天道影響，化出善屍與惡屍，再斬斷與己身聯絡，從而達到無情無慾之境界，進而成就聖人。”

此言一出，眾人噤聲，自然是覺得這法子有些不可取，昭明亦是這般覺得。不可否認，聖人強大，但無情無慾便等同殺了自己。人都死了，再強的力量又有何用？

不知道是看出了眾人心中所想，還是秉承知無不言的教徒原則，道祖又是說道：“此法之中，還有一小道之法。集大功德於身，再配合以修為斬去惡屍，亦可成聖。”

“如此成聖，不會無情無慾，但修為會要略遜一籌。”

眾人點頭，氣氛微變。實力略差不要緊，只要自我仍在便可，這雖為小道之法，卻是更容易接受。

“第三種成聖之法，便是以力證道。此力非是隻指力氣，而是力量。將某種單一力量修煉到足以證道的程度，亦可影響天道，成就聖人。”

“此聖人之修為，可稱至尊，其修為自然非前兩種成聖之法能比，而且真我不受影響。只是天地之間不見道紋，能以此法證道之人，微乎其微了。”

道紋，昭明愕然，他人見不到，可自己卻是能見到，而且自己天生與火相合，這豈不是……

正思索間，突然聽到巫族大祭司又開口問道：“三法之中，是否以第三法為最好？”

這還用說？眾人皆是這般想法，沒想道祖卻是搖頭：“非也！”

“若論優劣，當時以三尸證道之法為最妙！”（未完待續。。）

第六百五十九章　大道之法與小道之法

“若論優劣，當時以三尸證道之法為最妙！”

道祖說出此言，讓眾人一愣，不解其故。昭明亦是愕然，暗道怎麼看都是第三法最好，道祖為何要如此說。

心中想過片刻，猛然想到道祖本身就是無情無慾，怕是不在乎真我如何，以他的觀點來看，也許真是第二種方法最好。

巫族大祭司亦是不解，索性出言詢問：“為何？”

道祖開口解釋：“三尸證道之法，乃是盤古傾其一生所學領悟出來，其中玄奇，非他人可以想象。”

“善屍與惡屍，看似玄奇，在成聖之法中，也算是正道之法，可若是以盤古法門而言，卻只是落了下乘的小道之法。”

“小道之法？”巫族大祭司一臉愕然：“那大道之法又是如何？”

其他修士亦是不解，斬善屍與惡屍之法已經是難以理解，沒想居然還是小道之法，這大道之法又該是何等玄奇？

道祖緩緩道來：“我所說的三尸證道之法，只是結合天道演變出的成聖之法，而真正的三尸斬道，斬的不是善屍與惡屍，而是過去與未來。”

“過去與未來！”巫族大祭司渾身一震，目瞪口呆，整個人差點