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第160部分

是可以給你一個建議,你可以把你們文館,弘文院的秀才,學士,好比那天同來的叫什麼范文程的,都一股腦的殺了,這樣,你們後金日後在就不用擔心治下的奴才反抗了。”

“哦?”皇太極大為驚訝,連聲問道:“這卻是為何?”

“讀過書的人就會思考,他們會意識到自己的處境並開始反抗,所以你們這個部落想維持統治的話就不應該傳播知識,要貶低知識,殺掉傳播知識的人,並且搶光所有包衣奴才的土地,糧食,財富,讓他們維持在飢寒交迫的邊緣,當他們為了一把米,一口水感到滿足的時候,你從此便能高枕無憂了。”

皇太極剛想點頭就發覺了不對,但哪裡不對他卻說不上來,皇太極想了想,開口反駁道:“明國對我欺壓逼迫,偶爾殺戮甚重,實非我願,朕即位後早就頒發嚴令,掠奪財產者斬首處死,你們大人受人矇蔽太深,既不知我,卻在這裡無端臆想,好似我大金漢人百姓生活在水生火熱之中一般,豈不讓人笑掉大牙……”

老炮笑著搖頭:“強盜若是一個人,被搶東西就叫贓物,強盜若是一群人,搶的東西很多,那還叫贓物;但你們不同,你們所有人都是強盜,而且掠奪的物件是你們治下所有難以逃脫的包衣奴才,注意,現在就不能說你們所搶得東西是贓物,而是你們取之不竭,用之不盡的聚寶盆。你們管這些東西叫八旗國有財產,當你們足夠邪惡的時候,所謂的道理便能站在你們這一邊,韃子皇帝,俺家大人說得對不對?”

皇太極不由自主的站了起來。踱了幾步又坐下,楊波話裡已經說透了本質的東西,有些簡直和他的想法不謀而合,站在統治者的立場,只要有利於其統治,只要能鞏固這個政權直到千秋萬代。其他東西他才不會在乎,想到楊波刻薄的話語,皇太極不由啞然失笑,這就是作為統治者與被統治者的區別,方法並不重要,結果才是!

他簡直要為這些話擊節讚歎。在大草原上,成吉思汗用屠刀做到了兩件事,一是把草原上的對手打下十八層地獄,讓他們永無翻身機會;二是讓蒙古這個名字成為草原上的唯一和不朽,從此草原再也不像過去那樣風水輪換,明國腐朽不堪,任誰都明白它早晚是要滅亡的。難道自己就當不得華夏之主嗎?但皇太極知道,後金連同包衣舉國不過幾十萬人口,八旗兵馬十萬出頭,而華夏大地的人口是兩萬萬,還有多……

當年文館大學士希福,剛林等曾獻計說,想要維持對漢人的統治最好辦法就是學華夏制度,穿漢人衣冠,學漢人禮儀,說漢人的語言。皇太極只問了一句話便讓他們啞口無言,他記得當初問的是:“昔年縱橫天下的成吉思汗,完顏阿骨打等效仿華夏制度後,如今元朝,大金又安在哉?”

當年無數遼東漢民在明國生員。秀才的挑動下不斷的反抗大金的統治,老汗解決的辦法就是高舉屠刀,結果把整個遼南搞得千里無人煙,嚴重動搖了大金的統治基礎,自從他即位後,開始恩威並施,雙管齊下,一面改善尼堪包衣的待遇,大肆招收漢人秀才充實六部,文館等,一面用隱蔽但更加嚴苛的方法來規範這些奴才,沒想到楊波身為一個武夫,卻能看得比其他人明白許多,而對楊波所說的這些話,皇太極心裡突然湧起一種荒誕的知己之感。

雖然老炮鄙夷的看著皇太極有些歡喜,有些憂愁的表情,皇太極有心多套一些話,便和顏悅色的激將道:“楊波身為武夫,大字不識的胡言亂語,朕也不去笑話他,朕雖然是爾等口中的蠻夷皇帝,卻飽讀詩書,縱觀華夏曆朝歷代,可有殺絕士子而穩坐江山之先例乎?始皇帝焚書坑儒二世而竭,宋朝與士大夫共治天下,傳承數百年,此乃華夏千年文統之報,你們大人連這些東西都不懂嗎?”

皇太極故意搖著頭,連聲道:“還需讀書,還需讀書……”

老炮冷笑道:“韃子