，以此來換取明朝支援阮氏推翻鄭氏。

錢秉鐙對於鄭氏掌握黎朝之權，而對中國怠慢十分不滿，便答應下來支援阮氏控制安南。

船隊在順化待了幾日，阮氏為船隊提供了補給後，再次，來到占城。

占城為秦漢時期的象林縣，但此時已經完全不見秦漢的影子，文字不通，信仰不同，為化外之邦。

占城原本已經淪為安南附屬，但隨著黎朝內部，阮鄭之爭，再次獨立出來。

占城地雖小，但歷史上也曾做過南洋小霸王，曾經攻佔過安南都城升龍，佔領過真臘，四面樹敵。

在數百年的時間裡，他面臨北面信奉儒法的安南和西面信奉小乘佛教的真臘，兩面威脅，占城為了對抗兩強，保持自身獨立性，便有意阻止兩國的文化宗教影響，國內小乘佛教，婆羅門都逐漸被打壓下去，轉而聯接馬來半島的綠教。

對占城而言，安南、真臘都是他的威脅，所以占城必須保持與兩國不一樣的宗教文化，才能保證在被兩國攻擊時，將國內凝聚為一條心，使民間也激烈反抗，達到抵禦吞併的目的。

占城在疏遠兩國的同時，也在尋找新的盟友，可惜並非大明，而是馬來半島，以及南面群島上的眾多蘇丹。

為了和這些蘇丹搞好關係，占城人拋棄了小乘佛教，以及婆羅門，開始迅速綠化。

透過多年的努力，占城做到了這一點，在宗教文化上，迥異於安南，自然更加不與大明相同。

錢秉鐙出使占城，情況比在升龍面對鄭氏時，還要失敗。

鄭氏怎麼來說，還是同意在旗幟上加上“大明國屬”四個大字，占城整個國策是遮蔽兩大鄰國的影響，而安南與大明同文同教，占城並不想與大明太過靠近，所以進貢可以，其他一概不行。

錢秉鐙得到答覆，心中十分惱怒，他這出來走了一遭，對於原來的進貢，已經有了新的看法，這光進貢騙賞賜，本國對於大明卻並沒向心力，不聽宗主國號令，跟白眼狼一樣，那要他進貢有什麼用？

錢秉鐙在獲得阮氏支援後，信心大增，但在占城再次碰壁。

此後船隊又南下到達真臘、暹羅，各邦都表示願意朝貢，但對於對付荷夷卻沒有什麼興趣。

再往南便靠近馬六甲、巴達維亞，是荷夷的勢力範圍，諸邦也都是各種蘇丹，其態度必然更加傾向於荷夷，船隊離開暹羅後，便沒有繼續南下，而是北返順化，想要以阮氏控制的順化、廣治為基地，先應阮氏之請，對實力最弱的占城下手，殺雞儆猴，也為水師在南洋取個泊船之地。

海上作戰，並不像攻打城池一樣，有個固定的目標等你去打，船隊在大海上，可能一年半載都遇不見敵船，不過船始終不能離開陸地太久，必須要靠岸補給，所以說是海戰，但搶佔陸地上重要的貿易節點，也是關鍵。

明軍在海上與荷夷交戰，但是水師至今沒有遇見荷夷戰船，一場水戰未打，反到要先對占城動手。

透過商議後，錢秉鐙便以理藩院的名義，召集名義上的藩屬真臘、暹羅、安南對占城施行懲戒。

阮氏早就想拔掉身後的占城，有大哥帶頭，阮主阮福瀕立刻起兵一萬，真臘與占城世仇也同意發兵五千，暹羅事不關己，婉言拒絕。

明朝這邊奔走串聯，荷夷自然也獲得了訊息，在水師出使南洋各邦時，浩瀚的大海上，已經狼煙四起。

彼時海洋貿易，各個海商大多亦商亦盜，可以在合適的時間，隨時轉換，大海上並沒有王法。

這點荷夷與諸多西夷做的最好，大明的海商步子明顯慢一些，但也有些海商開始學著西夷，在某些不在官府管控的海域偶爾幹上一票。

隨著王彥與荷夷開戰，海面上的狀況便精彩起來，一直與荷