薛嶽在品味毗盧遮那大神咒的同時，也在關注著收拾經文的燕赤霞，若他沒有猜錯，這一匣經文，當是佛門至寶《金剛經》。

他不知道燕赤霞這個道士是從哪裡得來的這等法寶，但卻可以肯定，這卷經文中有著一股完全不同於武道的力量。

否則它不可能顯出人的靈魂！

至少在薛嶽的認知中，以他目前所接觸到的武道功法，並未有一門可以達到這樣的效果。

就算是他的毗盧遮那大神咒，也不過是作用人的意識而已，而非靈魂。

“薛小兄弟對著經文感興趣？”

他的目光，輕易就被燕赤霞注意道，不由笑著托起手中木匣，送到他的身前，“這卷金剛經是燕某人在蘭若寺中尋得，想來是佛門遺留之物。

燕某是道家之人，雖然可以驅使這經卷施展一兩分神效，但終究不明所以。

我觀小兄弟不但精通佛門功法，而且又善於救拔超度之法，想來這卷金剛經更適合小師兄，不如就送給你吧！”

薛嶽看著近在咫尺的寶物，說不動心那肯定是假的，但好在定立強大，並未驚喜的手足無措，反而一臉詫然地樣子，“燕道長，這如何使得？”

燕赤霞見他侷促的樣子，頓時爽朗地大笑起來，將木匣隨手朝他胸前一拋，道：“有何使不得？

這等寶物落在燕某人手中，不過是寶珠蒙塵而已，而到了小友手中，卻能利益更多之人。

小友先前既有超度更多苦命之人的打算，此刻手下此寶，豈不是再好不過？”

薛嶽終於還是被燕赤霞“說動”，“勉為其難”地手下了這卷金剛經。

因為中途出現了薛嶽的變故，所以這次燕赤霞回返蘭若寺的時機晚了不少，沒有撞到聶小倩和寧採臣。

薛嶽因為心中有事，與燕赤霞匆匆別過，就藉口回到房間恢復真氣。

蘭若寺破舊的廂房中，一盞黯淡的油燈燃燒著燈火，細細夜風透過窗紙上的破d，吹入到房內，搖動本就不甚明亮的燈火。

但這一切，都不會對薛嶽造成任何影響，因為此時此刻，他的所有心神全都已經集中到了手中的那匣經卷之上。

經卷是為《金剛經》，文字樸實精妙，是人所熟知的經文。

但薛嶽卻發現，當他運轉體內梵元之時，這卷本該平常無奇的經文，卻產生了非常奇妙地變化。

這種奇妙地變化，不似燕赤霞以密咒引發的那種燦爛佛光，而是恍若流水一樣金色流光，在經文紙捲上流淌著。

就好像原本紙質的經文，在這時突然變成了黃金質地，華貴得不可思議。

更加讓人意想不到的是，在這卷變化的佛經上，顯出了一幅幅佛像與經文，全然不是普普通通的金剛經。

第二百四十二章　金剛界曼荼羅

紙質的金剛經卷文，猶如鍍上了一層黃金，在室內搖晃的燈火照耀下，依舊散發著閃亮的金色光澤。

那一道道金色流光，就好像山間橫流的曲折溪水，將一個個佛陀菩薩，以及秘密咒文勾勒得淋漓盡致。

“這是密宗的金剛界曼荼羅？”

薛嶽呼吸陡然急促起來，兩眼一瞬不瞬地盯著手中經卷，雙手緊緊將它握住，就好像擔心他一鬆手就會跑掉一樣。

這不能怪他太多小心，而是如果這手中的經卷，正的隱藏了密宗的金剛界曼荼羅秘法，那其珍貴程度簡直無可估量。

薛嶽精修佛門功法，甚至還在三元歸真功中創出了梵元之法，對佛門密宗自然也是知之甚深。

佛教約有三乘之說，分別便是小乘，大乘顯宗，以及同屬大乘，但卻自認更加究竟的密宗。

由此就可看出，密宗在佛門之中的地位，是何等