珏道；“做學問哪有吃虧佔便宜？”

王子悅想了想還是很擔憂：“公主，您知道我的意思。”

林孝珏點著頭道；“有我在，你安心吧。”

有我在，安心吧。

聽了林孝珏這句話，王子悅徹底放鬆下來，這世上說這句話的人很多，但能做到的寥寥無幾，這女子算是其中一個。

薛世攀見王子悅的肩膀很歡樂的樣子，黑下臉去，更加認定王子悅是故意擋著他，他就更沒有內疚之感了。

亭上許文馨先發制人，問傅山：“聽你方才所說，心既理，如果一個人作惡，誰能用心裡的理來讓他得到懲罰？”

傅山道：“心既理是要讓自己懂理，如果人人都知道向善，這世上就不會有惡人。”

說白了道德是為了提升自己，並不該來約束他人。

許文馨一哼，又問道；“可事實是世界就是有惡人，在您的世界裡，應該如何懲處惡人？”

懲罰惡人本來是官府的事。

傅山想了想道：“那您的學問中，是誰來懲罰惡人？”

林孝珏聽了噗嗤一笑，這個問題傅山確實回答不上來，但她不相信他許文馨就能回答的上來。

許文馨微微臉紅道：“所以這惡人根本就沒有良知，也就是沒有心，沒有心的人如何能獲得理？所以禮要從外面的事物中找，也就是格物致知。”

傅山道：“在我們眼中，做了對不起我們的事的人，就是惡人，可他可能是個好兒子，好父親，殺人越貨者窮兇極惡吧？可也有殺富濟貧的，人生來就有良知，怎麼沒有？如果沒有，您舉出一個沒有的例子來。”

許文馨一時之間哪裡舉例子，他心想這個傅山看起來憨厚老實，原來如此奸詐狡猾，他看向薛大人求救，薛大人沒出聲。

林孝珏心想他們這樣辯下去可就沒完沒了。

上前一步道：“我說三位，要說理學，就繞不開六個字，存天理，滅人慾，我想問問諸位，什麼事天理，什麼是人慾？人慾應該滅嗎？”

聽課的人早被傅山和許文馨的爭執吵得不耐煩，他們兩個真的是爭執的樣子。

林孝珏提出問題正好讓大家鬆口氣，因為這樣兩邊回答同一個問題很公平，而且這個問題問的確實很是時候，天理和人慾，吵了多少年了，今天誰能有沒有人能給出正確答案，存天理，應該滅人慾嗎？

眾人紛紛議論著，討論著自己的想法，誰也沒注意，這場口水戰的控制權，又回到了林孝珏的手裡。（未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點（）投推薦票、月票，您的支援，就是我最大的動力。手機使用者請到m。閱讀。）

657　我才是主人

要不要滅人慾？

許文馨和薛大人的答案肯定是肯定的，因為他們的先聖就是倡導存天理，滅人慾，這是程朱理學的核心內容。

傅山想程朱理學有很多缺陷，但是心學沒有很倡導這個，就道：“可以去人慾，不一定是滅，因為人慾是滅不掉的。”

他話音剛落，下面可就炸開了鍋。

因為聖人都說要滅人慾，突然有人說滅不掉，那聖人為什麼可以成為聖人？就是他沒有**啊，滅不掉不是說聖人也存在**？

這怎麼可能？

這時人們對三綱五常是十分敬畏的，尤其是讀書人。

平民百姓就不提了，因為禮不下庶人。

在平民百姓中也沒必要討論這種理學上的事。

許文馨見多數人都反對傅山，心中漸漸湧現得意之情，心想聖人的話你也敢推翻？不是自己找死嗎？

林孝珏這時道：“既然問題是我提的，就應該我來總結。”說著面上眾人：“大家先聽我說，我