現過。如最早的迦南文化，他是一支叫“lotan”的大海蛇。並有七個頭，最後被巴力所殺。在烏加里特的文化（ugatric。敘利亞的古閃族一支）中亦是一位惡魔。《黃金傳說》第100章還有提及利未安森大蛇的子嗣，上半身龍身，下半身為魚，體大如牛，有劍般的牙，住在法國南部羅納河及附近的森林中，不斷地啃食當地的居民並破壞船支，最後被聖女瑪爾丹用十字架收復。

別西卜：beelzubub

他是新約中基督耶穌有提到的魔王。“baai”在字義上是古時美索不達米亞人稱“神”用的字，而“zebub”為王子之意，可能為菲尼基人聖典中的太陽神，在之後卻被迦南人祭祀成‘糞丘之王’。在希臘神話中也有這名魔王的痕跡，因為萬神之父宙斯又名“避諱蒼蠅者”。新約中猶太人稱的鬼王。baai…zebui在巴勒斯坦的名氣僅次於路西法，民間就將他和撒旦及路西法常視為同一人。即使在耶穌為人治病時都有人質疑他是否靠著鬼王別西卜趕鬼。墮天使傳說中說他原是熾天使中聖3隊的員，在創世紀戰爭中失敗逃走。在《列王紀》中提到所羅門拜的異教神就是指迦南太陽神巴力，而到了新約時，那時對於異教的打壓更是嚴重，即神格以轉化成為了鬼王別西卜。

亞巴頓

‘無底坑的使者‘、‘疫病之王‘、‘死之闇天使‘、‘地獄的魔神‘。《啟示錄》記載，在第五位天使吹響號角時會出現的墮天使，號角一響，天上一顆星就會降臨地上，開啟通往冒著蔽天黑煙的無底深坑的洞口大門，然後以亞巴頓為首的蝗蟲魔軍要出來，讓人類受折磨五個月是希伯來字abad─他會殺人─產生的，希臘文譯為，就是破壞者這個名字，在猶太教中有破壞、滅亡、廢墟、墓、冥界、死的意思。

在聖經《啟示錄》中的第九章提到亞巴頓的使魔：‘地獄的最深處住著的墮天使亞巴頓，在最後審判來臨的時候，為了使人類更加痛苦所放出來的使魔：像一匹預備出戰的軍馬，頭帶著金色皇冠，男人的臉女人的頭髮，有著的女人的臉，獅子的牙，蠍子的尾巴，穿戴著鐵甲，翅膀振動的聲音向快速賓士的馬車一樣，用毒針攻擊人類，雖然不會給予致命傷，但是活著的人卻要活著的五個月之間，嘗受著死一般痛苦的日子。

之後的惡魔信仰有對他的外觀更詳細的敘述，據說有著像鐮刀一般的翅膀，像一個全身長滿了綠色鱗片，鷹勾鼻，熊一樣的腳，有著紅色濃密毛髮的男人，咧到鼻子旁的嘴中不時的吐出煙和火，而因為看到他可怕的外表而受到打擊死亡的人不在少數。（未完待續）

234　恐怖的惡魔們　下

薩麥爾samael

有出處薩麥爾的英文又作satanail，基督教聖經沒記載，是在外典《希臘語balk啟示錄》登場的墮天使，和撒旦不是同一位。其名有“有毒的光輝使者”的含意，蓋“sam”即希伯來文之“毒”之謂也。在該書中，指稱所謂的知識樹其實只是薩麥爾種的葡萄樹，神詛咒這顆樹，禁止人類去吃，亞當吃了發酵的葡萄，等於是喝了酒，酒被代表了神的血，因而被神放逐。

薩麥爾原應是位階很高的一位天使，列在七大創造天使之一，傳說在最初命創造天使群造人時，只有薩麥爾成功，也因為他的造人的知識和功績，神從此命他掌管人的生命，被人稱為‘死亡天使‘。和回教的亞茲拉爾（azrael）應為同一格。

貝利亞belial

又作beliar、berial、blil。是米爾頓筆下創造的天使，可能最早是巴勒斯坦地區猶太傳說的神祇。字面即無價值、下賤且不值得一提等意。《聖經舊約－申命記》第十三章十三節即只用於‘無價值‘的形容詞。《聖經新約－哥林多後書》第六章十