儒家這種狂妄自大，目空一切但又欺軟怕硬的壓制下，雖然取得了如同四大發明的偉大成就，卻一步一步的被扼殺了創造力和想象力，找到被茹毛飲血，兇殘掠奪的歐洲人迎頭趕上，他們甚至就只有幾百年的封建歷史，就超越了古老的中華文明，創造了無可媲美的科技神話，給古老的中華文明帶了沉重的災難，但是從這一刻起，朱影龍絕不允許這種情況再一次重現，因此他幾乎以鐵腕的手段壓制了儒家的反對，在內閣中單獨劃出了一部，科技部，專門負責資助科學技術研究以及相關先進技術的推廣，事實證明，他成功了，星火基金資助併產於推廣的那些技術發明給大明帶來巨大的財富，每年回饋給國庫的錢銀讓許多人閉上了反對的嘴巴，而朱影龍又每年拿出百分之十的收入提供給一些學者名士進行各種基礎理論研究，期待著各種劃時代的“定理”“定律”在大明不斷的湧現，讓牛頓見鬼去吧！

第二十四卷：周邊攻略之第七章：除夕晚宴（二）

去的一年也是大明朝有史以來學術界爭論最激烈的一　派你方唱罷我登臺，好不熱鬧，各大報紙、刊物成了這些牛人們戰火燃燒的戰場，儒家、法家、墨家、家、雜家甚至講究清靜無為的道家和因果輪迴的佛家也摻和進來了，大家對朝廷新政各抒己見，歡迎的　有，責罵的也有，無聲的硝煙瀰漫著整個大明的學術界，加上前一陣子朱影龍對各地方反對新政計程車族和清流來了一次大清洗，頗有當年秦始皇焚書坑儒的氣勢，一時間更是天下輿論譁然，延續了千餘年立於朝堂之上，被歷代王朝君王奉為治國之大道的儒家思想遭到了最為巨大的打擊。　//

其實歷代統治者對儒家是又愛又恨，愛的是儒家的一些東西能幫助他們順化萬民，讓百姓心甘情願的替自己賣命，成就自己萬萬人之上的無上帝王之權威，但是儒家最講究的是仁恕孝道，偏偏這些奉為圭隸的儒家學者卻是最會數典忘祖之輩，千百年來，儒家根本就是一根牆頭　草，哪頭強就倒向哪頭，甚至不惜幫助外族禍害本族百姓！

朱影龍本來就對儒家沒有多少好感，尤其是明清這個劇烈的轉型　期，若不是那麼多沒有骨氣的儒家文人賣身投靠後金，就算後金能打下整個大明，也未必能治理的好這天下，最多又是一個蒙元，最後還是灰溜溜的回到那白山黑水中過自己的日子，抑或者灰飛煙滅。

但是對於這種學術爭論，朱影龍採取的是打壓腐儒清流一派，大力扶持其他學術的做法，但牢牢掌控著輿論走向，對朝廷新政提出批評　的。大力歡迎，畢竟一項新政策法律出臺，是要接受絕大多數人檢驗　的，才能定型，但是如果是誹謗和無理指責地，一律予以打壓，擅自刊登這種言論的報紙和期刊的一律封殺，沒有任何情面可講！

對宗教信仰這一塊，朱影龍也給與了足夠的重視，本來明朝就有一套對完善的宗教人士管理的制度。朝廷僧錄寺就是管著天下道士、僧侶的最高機關，現在還監管著海外這些洋和尚傳教士，對於這些洋教士，朱影龍也是非常的警惕，這些傳教士並不是什麼善類，尤其是許多都是宗教狂熱之士，按理說，朱影龍不應該排斥這些信仰上帝的洋和尚，畢竟他生活的後世是個宗教信仰自由地時代，不過如果這些洋和尚正的是像《聖經》說的那樣來幫助世人的。倒也就算了，但是這些人卻對世俗的政權極其狂熱，因此來大明的傳教士，基本上需要經過“政審”這一關。得到僧錄寺的准許傳教的文書，才可以在特定的時間和地區進行傳教，並且不得作奸犯科，一經大明朝廷發現。將接受大明律法的制裁，這樣一來，許多抱著讓天父地榮光照耀東方大地。讓可惡的東方猴子成為天父的奴僕的人徹底地被擋在了大明國外。當然對一些有特殊才能的外國人。朱影龍還是持比較開明的態度，一個民族要發展。要壯大，除了本民族的不懈努力之外，還需要有競爭