“回去的時候只要不和我伸手要銅錢，啥都可以買。”

“師孃說了，師父身上的銅錢是給我買經書用的。佛曰，天地之大，媳婦最大。”

“哪個佛說的？”

念苦歪著頭想了半天，實在想不出來哪個得道高僧說過這麼有道理的話，剛想胡亂說一個，蘇晨向他招了招手，說道：

“行了，少不了你的胭脂水粉，記住了，上去以後別說話，看師父怎麼教訓那些牛鼻子老道！”

跟了師父修了快十年的“苦禪”，見過師父有一次殺個青蛙都要手抖得很，念苦覺得師父這次終於中氣十足，爺們兒了一回！

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武當七十二峰朝大頂，景色秀麗，多懸崖峭壁，有“四大名山皆拱揖，五方仙嶽共朝宗”的美譽。古人有云：“七十二峰凌聳九霄，氣吞太華，應七十二候”，大秦沿用“五日一候，三候一節氣”的定製，一年有七十二候二十四節氣。

武當山一直是道教聖地，有“皇室宗廟”一說，奈何大秦王朝不認武當，獨崇終南。有人說是因終南山現任掌教洪玄機識時務，破道教出塵的“老舊規化”，獨創“入世長生”的新規矩，本教掛名子弟可出世修行，亦可入世廟堂羽衣卿相，而得到當今天子青睞。也有說法是，當今天子不喜武當獨大，更不喜武當的“不問俗擾”，欲扶植真正為朝廷出力的親信宗派。

不管緣由是什麼，真正的因由，恐怕只有天子自己心裡才清楚。

位於大頂天柱峰東面的小筆峰，相比於平時的冷清，今日顯得格外熱鬧，不光武當山現任掌教張扶搖在閉關兩年後久違現世，掌教閉關之時一直代行其職的監院劉符籙，掌管戒律的“橫眉道人”郭不臣，武當劍道第一人“痴劍”卓沫，“煉丹聖手”宋知禮全部聚集於此。

按說道教有八大執事，客、寮、庫、帳、經、典、堂、號各司其職，但武當山自大秦當政以來，在朝廷的刻意彈壓，“正統道門”終南山的排擠之下，香火日益凋敝，登山香客更是稀少的可憐，如今八大執事也只由掌教之外的四大長老兼任。

武當山在香火鼎盛之時，在冊弟子也不過萬數，講求個“誠心向道”，這幾年被排擠彈壓就差關山止客，誠心修道的在冊道人自不會多到哪裡去。

張扶搖都不記得自己是怎麼當上的武當掌教，也沒覺得武當山在自己手裡寒磣到如此境地有什麼丟臊，依然該吃吃該睡睡，清晨打拳傍晚講道，體內“蓮花座”在兩年前有綻開跡象時，也毫不猶豫將這個“爛攤子”撇給劉符籙，就那麼屁顛屁顛跑去“隱仙洞”無賴閉關。

若不是幾個師弟性情大多隨和，就連掌管戒律的“橫眉道人”都是面冷心熱之輩，恐怕早就拿起本門符器敲打敲打這個不知羞的“甩手掌櫃”了。

張扶搖想到此處，笑意溫醇，招手向不遠處蹲在那裡吃山楂的小師弟秋自在。在看到張扶搖向自己招手後，秋自在先是向老頭兒甜甜一笑，然後站起身吃掉手裡剩下的那兩個山楂，一蹦一跳地來到師兄身後給老頭兒捶背揉肩起來。

“這兩年有沒有被師兄們逼著讀那經籍書文？”

張扶搖微微側首看著小師弟，想起早些年東行山東時，在河邊撿到了這麼個看見他非但沒哭反而笑得很自在的小鬼頭，心裡說不出的喜歡。

“劉師兄讓自在讀《悟真篇》《坐忘論》，郭師兄冷著臉讓背《道德真經》，宋師兄拉著自在去煉丹，訟那篇《黃白朮經》，小卓師兄倒是忙碌的很，整日擦拭那把‘登峰’，可是自在全都沒聽，就記住師兄閉關前說的那句，怎麼舒服怎麼來。”

在一旁各自席地而坐的宋符籙等人苦笑連連，這兩年武當山都被這個小鬼頭玩壞了，這不小筆峰上活了幾十年的幾棵山楂老樹都要被他吃光不剩。