古仙尊‘太’，創立的道宗太虛宮；以及太古佛祖‘元’；創立的佛宗天禪寺，並列為人族三大聖地。

在神海境之前，後天、先天兩個大境界，雖然各宗的法決皆有不同，但也都是煉體、煉意同時推進，但是，自神海境以後，各宗法決的道路，便走上了截然不同的道路。

肉身突破神海境，體內已築成道胎，修出神海，體內自成天地，法力迴圈不止，意念凝成靈魂，自此以後，修士的靈魂強弱，再也不陷於修士肉身的強弱，隨著靈魂的越來越強大，最後甚至能夠捨棄肉身而生存。

修真之路極其艱難，是捨棄肉身，專修靈魂，讓靈魂直接踏入大道？

還是強固肉身，以肉身為舟，將靈魂藏於舟中，保護著靈魂，踏入大道？

古辰前世修煉的鼎天決，乃是道宗聖地太虛宮的無上法決，專修靈魂，雖然踏入了命泉境元神期，但是，要踏入渡虛之境，修士的肉身必須要打通全身竅穴，於是，在元神期之後，還有一個明竅期。

道宗極重靈魂修煉，鼎天決雖是無上法決，對肉身的修煉，卻還是要弱於佛宗功法不少，最為主要的是，古辰得到的鼎天決，並非全本，只有上半卷，據上半卷尾所留資訊，鼎天決下半卷，刻在太虛宮重寶太虛鼎之上。

太虛宮不僅法術高深奧妙，煉丹一道，更是獨樹一幟，虛天宗的煉丹之術，便是傳於太虛宮，這太虛鼎乃是上古仙尊‘太’的一件煉丹法寶，‘太’的煉丹術造詣極高，天下無出其右。

‘太’曾用太虛鼎煉出過無數仙丹，太虛鼎日積月累的受丹火薰陶，也能夠放出三昧丹火攻敵，威力無比，太虛鼎乃是‘太’用上古無上神鐵煉出的法寶，堅硬無比，沒有什麼法寶能夠將其打爛，故而，太虛鼎不僅能煉丹、能攻擊，還能夠是一件無上的防禦法寶。

太虛鼎自太虛宮被聖庭所滅之後，便下落不明，古辰前世數百年，也沒有找到太虛鼎的任何訊息。

鼎天決的明竅之法，屬於下卷，也刻在太虛鼎上，故而，古辰前世修為至命泉境元神期後，修為便再無所進。

雖然道家重修靈魂，但鼎天決這種無上法決，所記載的明竅之法，就算比不上佛宗的功法，但也肯定是第一等的方法，不會太差。

如今……

古辰已經開始閉關，進行築胎，將要再一次踏上神海境這個分界點。

前世古辰為了求修為快速提升，自神海境後，一心苦修鼎天決，肉身一直保持在築胎期左右，後來與人戰鬥的時候才發現，肉身太弱，近戰實力實在是太低，全靠使用法力進行遠端戰鬥，若是被對手攻近身邊，情況就相當兇險。

若非古辰前世有一件上好的防禦法寶，在與人鬥法的過程中，肯定要吃不少虧。

這一世，古辰決定，一定要肉身與靈魂同修，修真之路太過於漫長，即使專修靈魂，也很難踏入大道，而修真途中，與其他修士的爭鬥很難避免，若只修靈魂，不修肉身，同境界的修士戰鬥，都很佔弱勢。

神海境以後，便是修煉靈魂的過程，而先天境時，靈魂還只是意念，並未成形，要讓意念凝形，是一個非常困難的事情。

故而，大量的修士都卡在先天境九層的境界，終生不得寸進。

將意念凝成靈魂，第一步，需得在體內築出一個道胎，讓意念儲於道胎之中，形成神海，讓意念在道胎中成長，變得無比強大，意念強到一定的程度，才會產生質的變化，這個過程，稱之為築胎期。

從意念到靈魂，這是一個從無到有的過程，如同母胎結子的道理，一模一樣。

直到意念產生質變為止，修士才能引導意念凝成靈魂，這就是築胎之後的引魂期了。

築胎的難度非常大，原本什麼都沒有的東西，卻要生生造