要某人能在好萊塢的電影裡露個面，媒體就敢吹出來他下個星期在好萊塢大道留手印的事。當然，也有人猜到李經明可能是給其他歌手做feat的，只是支援這想法的人不多，李經明的粉絲們還不知道李經明的英語水平，而且美國歌手幹嘛找個亞洲人做feat，他們自己的歌手不是多的是嘛。

當然李經明做feat只是順便的，不過他過些日子也只能在官方上放這個訊息，其他的東西都要等到之後出了成績他才會擺到臺前來。李經明的美國之行可以說行色匆匆，但是收穫卻巨大無比，最重要的就是他居然和《海豚灣》的劇組搭上了線。

《海豚灣》李經明是記得的，前世這部紀錄片名氣之大如雷貫耳，很是拿了一些獎項，其中就有電影人的至高追求奧斯卡金像獎。美國人有一種病態的取向，那就是“一切批判美國之外的國家的作品都是好作品”，這種標準看起來似乎非常滑稽，但是美國人卻真的把這個當作了準則來用。就舉一個例子便可推知這個論點的正確與否，張老謀子導演，初出茅廬的時候拍的那幾部作品，無論從畫面上，行事上，節奏上等等方面來看都比不上他後來技術成熟之後所拍攝的作品，可是他之前能在國際上狂收獎項，之後在國際上卻尷尬無比，要論原因自然就是題材的問題。張大導演前面拍的都是反映天朝不那麼理想的現實狀況的電影，很合美國佬的胃口，他們就是喜歡看人家的國家怎麼怎麼不好，而後面張大導演卻搞起了大製作，搞起了大場面和大色塊，單論大製作你能大得過好萊塢人家動不動就幾億美元的製作？所以後面他的作品在國際上就無人問津了。

《海豚灣》就是一部典型的帶著濃烈批判取向的作品，不管是場面還是人物的選取，一切都是以批判日本這種盜獵屠殺的行為為出發點，一切都是以烘托日本這個民族的殘忍麻木為出發點。電影出來之後曾經被許多日本人和哈日分子抵制，但是美國人看得很爽，越是把日本人批判的一文不值他們就越發肯定這部電影，把各種獎項不要錢似的頒給這部電影和它的主創們。

關於這部電影，李經明已經有了一些想法，他對於那個國家可以說用“不友好”這樣的詞已經不能表達出他的態度了，所以他要在這部電影里加入一些更加刺激性的元素，屬於他李經明的《海豚灣》必定要和原版不同。在飛機上李經明一直都沒有休息，拿了個本子在寫著自己的企劃書，每次他在動手做一件事情之前，總是習慣先把能考慮到的因素都擺在面前，權衡利弊，制定方針，這樣他才有安全感，畢竟他可不敢祈求自己還能有第三次人生。

商務機都不是太大，停在機場很不顯眼，李經明下了飛機之後就直接上車走的vip通道直接離開了機場，所以埋伏在機場的粉絲們沒有一個見到他的人。由於李經明和金泰熙來了一次“超速緋聞”，人氣又有了新的增長，很多人都準備在機場等著他現身，可惜他們註定等不到了。之所以是“超速緋聞”，因為在韓國這緋聞一共就鬧了三天，算的上是速度超級快了。

太陽西沉，華燈初上，坐在車上的李經明已經在半睡半醒之間，這輛疾馳的豪華轎車正開往水原市。

第八十六章：告別兵役

韓國的端午祭和天朝的端午節根本就是兩個節日，雖然韓國屬於“漢語言文化區”，而且端午祭本身也是端午節的亞文化變種，但是終歸是變過種的，並不存在搶了天朝端午節的說法。老祖宗留下的東西就算因為這樣那樣的原因被淡化了，被忽視了，但是怎麼著也是自己的東西，別人想搶也要能搶得去才行。如果硬要說韓國人尊重傳統，重視民俗等等，那都是官方行為，韓國人的聖誕比亞洲的其他任何一個國家都隆重的多，他們都是基督徒嗎，顯然不是。

要說天朝的端午節是紀念屈原的話，那麼非要讓韓國人也說一個人的名字