不過隨著與靈夏貿易的日益深入漸在額木達老營已經形成了一個半固定的城鎮模子轟一些土木結構的商鋪分佈老營的街道之上轟而商鋪裡面大部分都是來自靈夏的商人。從瓷器店金絲綢店到普通的布帛店金武器店金酒樓，雜貨店倪糧店依有盡有金可以說是麻雀雖小轟但五臟俱全。

些遊牧的牧民受僱於這些商鋪，賺取對於他們來說十分豐厚的報酬轟漸漸的在額木達老營已經形成了大的市集轟本來按照草原的情況轟額木達部落的老營每間隔三個月就該遷移到另一片草場倪畢竟老營人口過萬，蓄養的牲畜足有數十萬轟雖然靠近大遼河金水草豐盛金但也架不住幾個萬張嘴金往年還好說。但今年六月的遷徙卻成了一個難題。

老營的人口在過冬的時候因為糧食的關係讓遊散在四周草場的牧民都圍聚了過來，冬天過後，因為牲畜死了大半轟所以牲畜壓力並不大轟加上靈夏商人開設的市集日益的成型繁華起幕漸許多牧民也都安扎在了老營周邊，因為遊牧民族的房屋都是氈房大帳，搭建起來十分方便轟加上游牧民族對土地沒有象漢人一般的執念金所以隨便找了塊土地就紮下了根。

對於草原部落，夏羽的政策就是經濟吞食，打破遊牧民族隨草而居的模式轟而當遊牧民族不在遊動倪就會失去了遊牧民族的本性金而隨著貿易不斷的升級。牧民漸漸的習慣了這種聚居的生活金不用擔心缺乏糧食，以往那些不值錢的牲畜，全身都可以賣錢漸從獸皮到獸筋，獸骨都會有靈夏商人收購漸並給出一個不錯的價錢。而用這筆錢轟他們可以買到許多漢人制造的精美的物品金以及茶金鹽等生活必需品轟日子越過越好金誰還願意去忍受放牧的那種寂寞。

“族長金如今老營周邊足有五萬族人駐紮在此，想要遷徙到的草場可是一個大麻煩金何況那些靈夏商人是否跟隨老營一起行走氣還是一個問題轟如果處置不好轟很可能會引起騷動。之額木達部落的行政官古裡對著身材有些福的沾特阿說道。

沾特阿的大帳內漸可謂是富麗堂皇金地面上是名貴的細卷羊毛地毯轟綢緞猶如綵帶一般從氈帳上空垂落漸隨著淡淡的清風來回的搖曳金在臥榻一旁的四方檀木桌上之幾樣做工精美的瓷器擺放在上面金沾特阿的身上裹著一層絲綢圍成的長裙漸上半身赤裸著那健碩的肌肉，額頭上佩戴著黃金打造的頭冠轟正中還鑲嵌著一顆極品祖母綠寶石轟手中象徵著族長權利的骨仗用白銀包裹。加入了血鋼金錫絡等礦物轟那散著乳白色的光澤的骨仗之上浮現著一種好似血脈一般的紋絡轟栩栩如生好似活著一般金在沾特阿身旁。一個身材稱得上小巧玲瓏倪面板光潔如雪轟身著半透明的輕紗絲綢短裙的少女半依在沾特阿的懷中轟胸前兩團與身材不成比例的豪乳被沾特阿那粗蠻的大手來回的揉捏著轟不停的變幻著形狀。

沾特阿雖然在奢侈的生活中沒了往日的雄心金但還不糊塗：“如今周邊的草場嚴重退化轟如果我們再不遷移到新的草場金讓這裡恢復生機轟怕是很快這裡就會寸草不生。這些日子金為了爭奪草料已經爆了十數起衝突金如果我們不遷徙同樣會有大麻煩金古裡金你去找那些靈夏的商人商量一下金如果他們同意金我可以派人幫著他們搬遷轟並給他們支付一定的賠償

古裡點了點頭金不過他心裡卻知道這次很可能要大出血了金但還是恭敬的退了出去金來到靈夏商人在額木達部落的分會所在轟一處兩層小樓。

“我親愛的古裡財政官。這是什麼風把你給吹了過來。

。靈夏商會在額木達部落設立了一個分會漸具有溝通倪保障商人的權益轟並維持市場秩序等責任。分會的管事是從在額木達部落做鹽茶生意的薛忠。

薛忠本姓張金年歲三十出頭。一年多前被薛府招入金做了三管家。薛家起源自鹽鎮轟也是今日的鹽縣轟因為鹽貨是一種戰略資源金所以