山紮營，煉器。

天爐山是易家名下，在玉瓊洞天中的福地，李晚準備借用那裡天地造物的神奇，把易鳴寶庫裡面的那塊皓辰石煉製成為上好的珍品寶器，如果煉製成功，這件珍品寶器，即將成就他的大師之名。

至此，李晚也算正式接下了這工件，再加上洪熊山已死，決意好好忠人之事，全力煉製這件法寶。上次雖然煉製了一件靈寶，但卻是為自用，並不曾向外流傳，所以作不得他成為大師人物的成名之作，旁人也難以得知。

除了成就大師之名，李晚還感覺到，自己體內的法力已經達到一個非常關鍵的瓶頸，隨時都有可能發生蛻變，步入結丹中期。

結丹中期，乃是聖胎凝結的境界。

從前期的渾然天成，到中期的聖胎凝結，中間差距不可以尋常而計，尤其是對真丹品質較高的天才修士而言，更是告別初掌法力的生澀，真正邁入神通道法世界的一扇大門。法道修士，可以在這境界掌握更多匪夷所思的能力，神通廣大，層出不窮；器道修士，也可以摸索著點石成金的法門，做到自由操控和改變物性，確保煉製出珍品寶器，是一個非常重要的，承前啟後的境界。

中州的大師們，正是在這一境界中掌握了許多器道修士秘傳的法門，完善所學，才能夠把煉器的平均水準提升到珍品境界，所以，中州大師的修為，大多都在結丹中期或者結丹後期，極少有能夠在前期境界成為大師的。

就連李晚，擁有神奇的鴻蒙寶氣，只擁有前期修為時，還是感覺煉製好的法寶吃力，煉製上品寶器倒也罷了，如果煉製更好的珍品寶器和靈寶，非得精工細作，加倍用心才行。

上次煉製赤鴉神火扇，是因為成婚收到的賀禮中，有不少可以直接使用的寶材，或者已經被他在閒暇日子加工過了。這就如同利用足赤精金打造金飾，直接就可以用上，但若以尋常黃鐵石，從頭開始用點石成金的法門煉出黃金，再用黃金打造金飾，這中間的過程繁瑣而又艱辛，耗費的時間精力就多了。

李晚自認是遠超尋常煉器師的人，結丹前期就敢動手煉製靈寶，又怎麼會甘於平庸，或者被人譏笑，說只懂得倚仗寶材神妙？而且煉器師手中的寶材，也的確不是時時都能保證充足可用，沒有了合適的寶材，就連一件珍品寶器都煉不出來，更不是高明的煉器師所用。

高明的煉器師，就是要化腐朽為神奇！

所以在這時候，他也期盼著能夠擁有更高的修為，使得煉器一道隨心所欲，不再受到諸多限制。

過了約摸有一個時辰，天爐山的全景，終於出現在眾人眼前。

易弦帶著眾人繞過山丘，來到一處半弧巖牆隆起，天然形成城牆的山間城寨內。

城寨是一個世俗之中常見的城樓樣式，整座城寨分為南北兩面，其中迎向天爐山的北面，就是那月牙一般的括形巖牆，乃是火山大爆發之時，流下的石塊和岩漿沖積堆壘而成，一棟高高的主樓倚著這面巖牆而建，兩者相隔約百尺，而主樓南面，又是分成東西兩側的長街，幾排精舍南北縱向排列，包夾在中央的，便是百丈見方的寬大廣場。

整個城寨的格局，看起來像是一個大大的“同”字，背靠著天爐山，開口在南，眾人飛臨之時，看見巖牆上掛著一面高高的大幡，上書“火巖山城”四個大字，然後便見巖牆上邊佈滿巨大的床弩，火炮等物，開口兩旁，也建有數丈來高的城牆，上面同樣森然嚴整，佈滿這些東西。

“這裡居然有世俗一般的城防器械？”

這也是在煉器的範疇，修真界中，其實也是有弓弩和銃、炮一類法寶的，李晚不禁有些好奇。

易弦解釋道：“這裡是天爐山一帶，各方尋幽客、歷練弟子安營紮寨的居所，也是他們交易和補給的集結之地，時常會有山裡的妖