應戰，因為此時的悟休，竟然成了佛的化身……

第四十七章　六道輪迴咒

一團耀眼的金光包圍在悟休身體的周圍，雖然他的身體並沒有發生變化，可是在金光的照耀下，他的影子卻是讓月陽目瞪口呆。

三頭六臂，每個手掌之上都像是拿著一個法器，不過憑影子月陽無法判斷出他拿是什麼。

而他畫的那副召喚圖，也是突然之間向外延伸了數米遠，而變化之後的圖卻是成了一個六道輪迴圖。

中間的格子是阿修羅道，上方是天道，從左至右分別是畜生道、地獄道、惡鬼道及人間。

一般人以為，地藏菩薩只在地府與地獄的連結處救度眾惡鬼，其實他在整個六道中均有能力教化濟度，這就是所謂的六地藏——度化六道眾生的六道地藏。

六地藏之名，也是使用方依娑縷世界有六道眾生而說的，他方世界或者七道或四道不等著，地藏亦依他方的因緣而一一示現應化之。

而讓地藏菩薩可以分身同立六道之中的，就是這天地的禁咒六道輪迴圖。

按照道理來說，這種事情是不可能發生的，就算像亮子那樣的聖童也不可能畫出這六道輪迴圖的咒印，只要擁有肉身的人就不可能畫出。

月陽有些慌了，神，只有真正的神佛才能施出這六道輪迴圖的符咒，難道這悟休真的已經修到了真佛的境界？

“哈哈哈，六道輪迴圖，沒想老夫這輩子竟然還有機會見到這種通天地的咒印，不錯，不錯，這趟人間沒有白來！”與緊張的月陽不同，老鬼非但沒有緊張，甚至有些興奮的在那裡狂笑起來。

一個正站在六道輪迴圖正中央的傢伙竟然還能笑的出來，這讓月陽不得不佩服老鬼的膽色。

不對，月陽突然間想到了老鬼的出處，他是屬於混沌街的人，根本不屬六道之中任何一個管轄範圍，也就是說六道輪迴圖對他根本起不了作用，想到這裡，月陽又看到了活著的希望。

老鬼的狂妄讓悟休很是生氣，他低聲呵道“你自己找死，也怨不得我了！”

“轟……”話音剛落，六道輪迴圖中代表阿修羅道的格子裂了一道大縫，而從那地縫之中似乎有成千上萬的冤魂的手正在試圖將老鬼的身體拖進修羅道中。

老鬼的身體飄浮在那道裂縫之上，任那些手怎麼的拉扯，老鬼的身體也是一動不動。

“你是什麼人！”悟休吃驚的叫道。

老鬼不屑的瞅了他一眼，冷冷的說“就憑你還不佩知道我是誰，讓你的主子知道你幹了這事，估計他不扒你的皮也得吸你的髓！”

突然，月陽看到了一個奇怪的現象，那就是悟休頭頂的戒疤，戒疤又稱香疤。指佛教徒為求受清淨戒體而燃香於身上所遺留的疤痕。其行為根據或系起自於捨身供養之思想，或係為斷除我執。受戒時燃戒疤又稱‘燒香疤’，所燃香疤之數目一般有一、二、三、六、九、十二幾種。十二點表示是受的戒律中最高的“菩薩戒”。在家眾多於受菩薩戒日的前腋、燒戒疤於手腕；出家眾的戒疤多燒於頭頂。

凡是出家當和尚或尼姑的人都要剃光頭髮，這在佛教中叫做剃度。

佛門除了剃度儀式外，還有“清心”儀式。即入寺後，經過一段時間的學習，成績優秀者，老和尚會用線香為他們點上僧侶生涯的第一顆戒疤，稱之為“清心”。然後在接下來的一兩年內，如果表現良好，則有資格得到第二個戒疤，名為“樂福”。

一般而言，如果順利的話，廟裡一些年長的老和尚大多可以擁有五六個戒疤；而像少林寺等重要寺廟的住持，則有八或九個戒疤的“高階和尚”或是“特級和尚”。而第十個戒疤卻不是一般和尚所能擁有的，除了達摩祖師、六祖禪師以外。在中國十個戒疤的“首席和尚”