以理清晉楚之間所有的亂麻，這柄快刀就是昔日文公提出的“尊王攘夷”。伯州犁，你曾為晉臣，知道什麼叫炎黃，什麼叫“華夏”嗎？中國有服章之美謂之華，有禮儀之大故稱夏；衣必精美，物必豐盛，人必禮學，國必利益，君臣必稱吾國吾民，此才能是真正的華夏啊！在整個華夏只有一個王，這就是周天王，而楚國不過是南方蠻夷，妄自尊稱為“王”，凡我中原百姓，因這個理由，便與楚國不共戴天。

所以，楚王一日不去掉“王”的尊號，不向周天王俯首稱臣，那麼我中原百姓就有當然的理由進攻楚國，楚國便是我們理所當然的仇人。我們攻擊它屬於國戰，不需要任何理由。所以你剛才講的那番道理，在“華夏”這個旗幟下，一切都顯得那麼可笑。

恩怨？……晉楚兩國有什麼恩怨？我們是敵我關係，楚國加之於我們的只有危害，我們與楚國沒有恩情！楚王的宣戰詞我們接受了，既然得不到貴國退兵的命令，敢煩大夫謂二三子：戒爾車乘，敬爾君事，詰朝將見（勞您費心轉告貴國將領：準備好你們的戰車，認真對待貴國國君交付的任務，咱們明天早晨戰場上見）。”

趙武最後的話是宣戰詞的標準答問方式，他不糾纏細節，所以快刀斬亂麻的接受了宣戰，反而讓伯州犁剛才的滔滔不絕變成了一場滑稽的表演，連一旁的楚國副使息桓都羞得面紅耳赤。而伯州犁身為晉國逃臣，神情就更狼狽了。於是，兩人一起草草的行了個禮，再不敢說多餘的話，轉身告辭。

楚國使者出帳之後，子產拍手稱快：“不錯，精彩：在華夏的旗幟下，我們是楚國當然的敵人。這番話說的慷慨激昂，有了這番話，楚國人今後說不出多餘的宣戰詞了。”

向戎有點沮喪，他剛才與伯州犁提到與楚國令尹的交往，實際上他是想再來一次“弭兵大會”。晉楚之間第一次“弭兵大會”就是由宋國做中間人，調停而成的。自那次大會之後，中原得享短暫的和平。如今天災人禍不斷，兩個超級大國再次大打出手，令他們這些附庸國很為難。宋國地處晉楚交鋒前線，迫切需要兩個超級大國休戰，以求得一個和平環境。所以向戎有了再次運作弭兵大會的意圖。

私下裡，他把這個想法與子產交流了，鄭國也因為頻繁的戰爭而苦不堪言，於是子產對向戎的想法予以了熱烈支援。春秋時，人們的“國家”概念並不強，而自民國後，“國家”概念才引入中國。那時，人們才重新衡量以往的“朝代”概念……但現在，趙武一提“華夏國家”子產的態度又鬆動了，後者心中似乎被滿肚子的正義感所激盪，忘了原先的意圖……

第二百二十三章　古典式對攻戰

春秋時代，人們的國家概念並不強烈，但按現代人觀點看來，楚國不斷的進攻周天王的封君，滅了周王朝屬下一個又一個封國，這是對周國主權的侵犯，是無論如何不能容忍的。趙武按現代人的觀念，第一次把與楚王的交戰提升到國家民族概念，這杆大旗一舉起來，鄭國作為姬姓封國，他們無法拒絕這樣的誘惑。

既然戰爭無可逃避，宋國與鄭國只得打起全副精神，積極的參與到戰爭準備當中。這兩國助戰的兵少，在軍事上幫不上什麼大忙，只能在後勤工作上予以積極配合了。於是，兩人立刻從國內招來更多的輔助役夫，積極幫助晉國士兵籌備糧食……當然，順便也掙點晉國人的錢。

第二天，太陽昇起，南北兩大集團間的戰爭拉開帷幕。楚國人依託他們佔領的小村寨排兵佈陣，一隊隊楚軍從村寨後方開出來，慢慢的進入戰場。與此同時，距離楚軍大約五里處，晉軍也開始佈設陣地。

楚王坐在小村口的一輛巢車上，看看左右，得意的說：“晉軍這次來的統帥是趙武子，其實，寡人最擔心趙武子的突擊了，沒想到趙武子竟然肯答應與寡人進行堂堂正正的交戰，這次