男人多是尋歡作樂的，我是在品味。”

婷婷：“敬佩＋欣賞。”軒軒：“感謝理解，所以婷婷不要把我劃到其他男人堆裡同樣對待喲，這樣很容易受傷害的。”婷婷：“我對任何男人都差不多，我也不太喜歡跟異性接觸，聊得來就聊，聊不來就不聊。”

軒軒：“那你要另眼相看我，對我好些，再好些，女人能給男人力量的美，用在我身上也許會出奇蹟。”婷婷：“這個可以呀！”軒軒：“那以後就真情付出吧，如果能出奇跡，我要為婷婷寫出好一些的詩詞。”

婷婷：“加油！”軒軒：“相信婷婷妹會有女性那種不一樣的品味，我在期待喲。”婷婷：“謝謝！吃飯了嗎？”軒軒：“沒吃呢，在忙顧客，做藥灸調理感冒的。”婷婷：“這麼忙呀！”軒軒：“今天不太忙，抽空整理資料；心裡總是有那麼一絲牽掛，對嗎？”

婷婷：“我該怎麼說呢，我想問你有沒有一點牽掛。”軒軒：“有啊，已經付出的情感總是要珍惜，上來看你很長時間也不線上，就更牽掛啦。”婷婷：“人嘛！都這樣的，差不多吧！”

軒軒：“都是感性的，只不過性別不同，但感受應該是殊途同歸的。”婷婷：“我很感性的。”軒軒：“嗯，能感覺的，不但感性，也性感喲，很吸引男人愛的那種。”

婷婷：“男人都喜歡性感的女生嗎？”軒軒：“沒有不喜歡的，能引起本能的那種愛，這種愛無法克服，能克服的是衝動，所以有的高尚有的墮落。”

軒軒：“如果以愛為力量，強大彼此的正能量，那是高尚的；如果為愛所困，發洩彼此的慾望，那是本能的；如果被愛誘惑，沉迷其中不能自拔，那是墮落的。”

軒軒：“世界只有少數人存在力量的愛，所以是高尚的；大部分人存在本能的愛，所以皆為平淡；有部分人為色蠱惑，只能自甘墮落。”

軒軒：“古人坐懷不亂是男女交往的境界，但違揹人性本能，所以並不高尚，真正的高尚是建立在本能基礎之上的，所以我們稱之為人‘性’之美，‘愛’的力量，這才是性愛的真諦。 ”

婷婷：“我越來越敬佩你了，你說這些都非常具有哲理性。”軒軒：“哦，是從婷婷這裡獲得的感知喲，也尊敬你喜歡你喲。”

【希希：“你認為性愛的真諦在於美？”軒軒：“對呀，因為美，所以才有力量去愛。”希希：“那麼這種美感具體指的是哪方面？”

軒軒：“身體上的美感和心靈上的美感。”希希：“身體上的美感在於慾望的發洩，心靈上的美感在於慾望的滿足。”軒軒：“嘿嘿，你總有不一樣的發現。”

希希：“其實發洩和滿足是兩個不同的方向，為什麼會這樣？”軒軒：“如果用水庫來類比的話，身體的慾望好比是水庫裡的水，當水積蓄到一定程度，就需要開閘放水，這就好比是身體的發洩，而那一瀉而下的壯觀景象，就好比是心靈上的滿足。”

希希：“也就是一個表現在‘出’，另一個表現在‘入’。”軒軒：“這理解沒毛病，出與入是美感表現的兩種不同途徑，‘出’是為了滿足‘入’的渴望，‘入’是為了‘出’提供更大動力。”

希希：“哈哈，入不敷出那就要出現愛情荒了呀！”軒軒：“嘿嘿，也可以說是性愛荒，沒有繼續做的動力。”希希：“哈哈，我都不想表達的那麼直白。”軒軒：“嘿嘿，我喜歡你的委婉表達。”

希希：“那愛情的真諦是什麼？”軒軒：“性愛＋性情。”希希：“那什麼是性情呢？”軒軒：“因性而引發的各種情感表現，比如心靈上、視覺上、語言上等等。”

希希：“性愛的真諦在於美，那性情的真諦在於什麼？”軒軒：“哦，這個問題回答好難，應該也是在於美吧！”希希：“既然都是美，那麼愛情的真諦