軒軒：“用水與船來比喻愛情也是很有哲理性的。”希希：“那我們倆誰是船誰是水呢？”軒軒：“我們倆都是划船人，愛情是水哦。”

希希：“這樣水能載舟，也能覆舟。”軒軒：“在愛的海洋裡，如果能掌握好渡船本領，自然就會滿載而歸，如果掌控能力不足，遇到點風浪是很容易覆船的。”

希希：“這樣的思考問題，是把愛情作為第三方，你我作為旁觀者？”軒軒：“是呀，在兩人相愛中，我們都習慣於作為當事人去看待自己和對方，卻很少跳出三界外去看待愛情。”

希希：“這樣的看待問題就會更加客觀公正。”軒軒：“我們之前討論過的愛情滋養、愛情救贖等等，都是從自身的角度來考量問題的，所得出的結論必然會受到自身情緒的影響。”

希希：“而帶情緒的結論往往是不客觀的，也就偏離了真理。”軒軒：“這就像航船一樣，方向錯了就會出現致命性的問題，永遠到達不了彼岸。”

希希：“是呀，這也就造成人們的愛情迷茫，明明感覺自己做的都是對的，但為什麼會適得其反？殊不知已經違背了愛情真理。”軒軒：“那我們就好好討論一下這個話題吧！”希希：“順便也檢討一下自己的行為。”

軒軒：“這次為什麼這麼沒脾氣呀？”希希：“哈哈，說的我好像經常發火似的，還不是因為愛情三觀的討論讓我頓悟了。”

軒軒：“頓悟到了什麼？”希希：“對你的不放心沒有了，原來你的三觀是很正的嗎！”軒軒：“哎呦，終於被月審透過了，但年審還沒有透過哦。”希希：“嘿嘿，慢慢審，就怕你表裡不一呀。”

軒軒：“這樣愛情真理是不是持之以恆的堅持精神呢？”希希：“如果兩人沒有相愛的基礎條件，還會堅持嗎？”軒軒：“這樣的話，也確實沒有堅持的動力。”

希希：“愛情的基礎條件是什麼？”軒軒：“是物質條件和精神條件。”希希：“物質條件的兩性結合不屬於愛情哦。”軒軒：“對對，真正的愛情只存在精神條件。”

希希：“那麼男女之間共同具有的精神條件是什麼？”軒軒：“似乎知道，又不太清楚，這個問題很難回答呀！”希希：“哈哈，剛討論完不久，精神核心力是什麼呀？”

軒軒：“哎呦，你看我這個大腦袋，是思想情感，男女都具備的精神核心力。”希希：“這就是產生愛情的基礎條件，也是真理性的存在哦。”

軒軒：“對的，從旁觀者的角度來看待愛情問題，是這樣的，思想情感也就是有思想的情感，是男女之間隱形的精神訴求，觸動了思想情感，必然會誘發愛情。”

希希：“這樣愛情真理應該是什麼？”軒軒：“思想情感的內修與外求。”希希：“這樣我們的愛情定義又多了一個內容。”

軒軒：“愛情的本質在於性，愛情表達在於美，愛情真諦在於價值，愛情信仰在於追求永恆力量之美的執著精神，愛情真理在於思想情感的內修與外求。”

希希：“這裡的愛情本質的答案屬於自然語，後面的都屬於人類語。”軒軒：“自然塑造了人類的先天稟賦，在生存過程中不斷地演化，愛情不但是生命的延續，也是生存價值的延續。”

希希：“要實現價值，就需要有更多的追求，愛情信仰就是人類追求的重要體現。”軒軒：“人類追求都是以真理為目標設定的，不同的歷史階段，追求的意識形態也有所不同。”

希希：“信仰最終目的是為了追求真理，愛情信仰的本質在於力量之美，愛情真理的本質在於思想情感，它們之間是否具有統一性？”

軒軒：“思想情感是力量之美的源泉，力量之美是思想情感的呈現，它們之間是緊密關聯的表裡關係，要達到表，必須內求。”希希：“這