討論，看來艾倫的觀點是不對的，或者說只對了一半。”軒軒：“西方人的觀點基本都是從唯心主義角度出發的，其典型的特點就是以自我為中心看待問題，所以就會有很大侷限性的。”

希希：“那你看待問題的角度是什麼？”軒軒：“意質體哲學，三元哲學思想。”希希：“具體哪三元？”軒軒：“物、意、道三元，意識只是主觀層面，需要結合物道客觀層面來解讀。”

希希：“好厲害的理論，那以後我要多學學你的三元哲學思想啦。”軒軒：“但這思想比較枯燥，怕你學不來呀！”希希：“哈哈，我幫你潤上情色，就會光彩奪目吸引人了。”

軒軒：“那我就可以逐漸融入到《力美情緣》的寫作中，讓更多的讀者瞭解到。”希希：“這才是名副其實的思想型文學。”

軒軒：“還是言歸正傳，愛情影像不是自私的我，也不是奉獻的他，而是雙向奔赴的過程。”希希：“也是具有情懷感的幸福。”軒軒：“本質上是照亮自己，也照亮人。

希希：“這種照亮是需要有能量的。”軒軒：“這能量從哪兒來？””蔡崇達寫的《皮囊》裡有一句話這樣說的：‘真正能給你撐腰的是豐富的知識儲備，足夠的經濟基礎，持續的情緒穩定，可控的生活節奏和那個打不敗的自己’。”

軒軒：“這是發光的能量源，沒有光亮，愛情影像也就不存在。”希希：“只有持續的發光，才能照亮別人，看清自己。”

軒軒：“人經歷過世間滄桑，踏遍平湖煙雨，就會發現，深耕自己才是最貴的活法。”希希：“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。”

軒軒：“像黃金一樣，盛世富貴做首飾，亂世憑據當盤纏，自立則天地皆寬。”希希：“那我們就學會吃高階的苦，成為很貴的人。”軒軒：“只有這樣，愛情影像中的你我，才是有價值的存在。”