。項背殘缺，常人不明聖人自通，只有德美兼備者方為完滿人生。

【軒希對白 希希：“有一種美叫殘缺美，接受自己的不完美，接受世界的不完美。”軒軒：“金庸小說裡面的人物都是殘缺之美，喬峰也是，張無忌也是，這才是真實的人生，太過完美，反而顯得很假。”希希：“金庸大師表達的是最完美的人生，也有不完美的一面，就像金庸筆下的楊過，身體的殘缺並不代表他身心的不健美。”

軒軒：“是呀，人有旦夕禍福，月有陰晴圓缺；人之美不在於表，而在於性，人性本善是美的表象，人性本真才是美的內涵。”希希：“自然之美也一樣，有完滿的美，也有殘缺的美，比如月全時有美的圓合，月缺時有美的彎弓，都能顯示不同的意境。”

軒軒：“朱國賓老師著有《殘缺論》一書，對殘缺美有很多的表述，等有機會拿給你看看。”希希：“好的呀，這是從另一個視角看待萬事萬物。”

軒軒：“我的思想也深受他的啟發，比如我剛才說的人性本真就是他提出的觀點，是從他孫子身上感覺到的。”希希：“人性本真，這個觀點很有見地呀，這裡就包含著殘缺美與完滿美。”

軒軒：“所以自然之性通於人性，美的表現也一樣。”希希：“準確地說是人性通於自然之性，你這樣表述好像是說自然是人創造的。”

軒軒：“對對，有這嫌疑，我可是無神論者。”希希：“有神論者也有心靈美的一面。”軒軒：“對的，畢竟信教的都是一心向善的。”希希：“是呀，只是世界觀不同。”軒軒：“那我就做一下總結。”希希：“嗯嗯，發我看看。”】

軒軒：4.總論

調和完滿是自然之美，殘缺為人類之美。人類美有外表美，內在美，高尚美，完滿美，認識到殘缺才能稱之為完滿的美。美的本體在自然及肉身。美的本質從本能上在性，從大腦意識講在意象，從情操角度講在德。

人源於自然，必然有自然之性，通性在志，志有目的，目在和滿，滿有殘缺，缺有和美，美有德才，才有睿智，智通人性，性通德美，厚德致美方為天地人志。

【軒希對白 希希：“非常認同，你總結的很具體，今天上午的交流非常有意義。”軒軒：“這些都是兩年前的思想，今天下午想做進一步的提升，爭取更上一層。”希希：“就是在不斷的提升自我，突破自我。”軒軒：“寫這些東西需要情到意到，融入湘江妹的美，也許會別有一番情調喲。”希希：“為你點贊。”軒軒：“下午等我發你哦。”】