可沒想到，如此卻惹了事了。那些倭人被他們驅散後。見他們只有百人，當即召集了附近的幾個村落地人。足有四五百號的壯丁，操著各式各樣的傢伙事，就捲土重來了。

但是，這些倭人雖然聚集了四五百人，而且士氣高昂，可是他們畢竟還是一幫烏合之眾。張括的那隊探馬，雖然只是一個百人的小隊。

那卻是精銳中的精銳。面對著敢於襲擊自己等人的暴民。那隊探馬可不會坐以待斃。雙方交戰起來，其結果可想而知。一通箭射，槍扎過後，戰鬥隨即就平息了。只剩下哀號遍地。

張括的大部隊趕上來，那些探馬稟明瞭經過，張括叫過通譯一問，這才知道。那個神龕裡面供奉的乃是他們的香神。乃是保佑他們五穀豐登的大神。而那幾個挑事之人，卻是他們香神神社的神官。他們認為那些士兵的笑聲，乃是褻瀆了他們的神明。故此要來替神明懲戒冒犯之人。結果卻被打敗了。

張括對此有些頭疼。幽州軍紀是不騷擾百姓的，可是這是也不願自己的手下。張括自問自己要是看見了有人衝著大糞磕頭，恐怕也是會要笑的。而且，不管怎麼說，也是這些倭人先動手來襲擊自己手下的。

自己的手下也是有權進行反擊的。

而除此之外，如何處理這些抓起來的倭人，那也是一件頭疼的事。

當作奴隸，這可不行。現在可是在海外，根本就沒有後勤部的人跟著，這些奴隸根本就沒人往回運。只能先幹養著吃白飯，而且還要空出許多人手看管。這就太不合算了。而且還會拖累了自己行軍的路程。可是就這麼把他們放了，他們已經有多人喪生在自己部隊的手上，這個冤讎，無論如何是結定了的。而且這狗屁的糞便神社，看意思在當地的影響也不小。自己這要是把他們放了，他們今後在自己部隊的後面搞起鬼來，那多少也是一些麻煩。

張括的沉思，全被五十六看在了眼裡。這五十六跟隨源義中在劉明的軍中多年，當然知道張括如今是在顧慮什麼了。而且五十六在大陸上的這些年，也開了眼界，也改信了道教，對這糞便神也是不以為然。

於是，五十六上前建議道：&ldo;張將軍。這個島上的神社多如牛毛。

這些島上的人們無知，沒見識，看個什麼稀奇的，都當作神明來供奉。

這個糞便能促進莊稼的生長，他們也就此當作神明來供奉了。對於這些愚民，您跟他們解釋或是講道理，那是都沒有什麼用的。您直接把他們殺了就是。&rdo;

&ldo;殺了？這不會引起當地人的怨言嗎？這可與咱們的軍紀不符啊。&rdo;張括有些遲疑地說道。

&ldo;張將軍，沒關係的。咱們幽州的軍紀，乃是不傷害無辜的百姓，這些人敢襲擊咱們的官兵，那就算不上是無辜的人。乃是他們自作自受。至於當地的怒言。那就更不必理會了。只要殺了他們之後，把他們的屍體，懸掛在他們的神籠之旁。再在那神龕付之一炬，再重新裡一個神龕，貢上一個神明。這就可以證明那個什麼大便神是沒什麼用的，不堪一擊的。他們的信仰也就會隨之散去了。他們只會認為他們的神明已經被另外一個高明的神靈殺死了。這裡所有的神社戰爭，都是這麼做的。咱們如此作了之後，不僅不會遭到怨言，反而會得到當地人的信仰和支援。&rdo;五十六嘿嘿笑著說道。

張括有些愕然，這是什麼狗屁習俗？信仰不都是堅不可摧的嗎？怎麼這裡倒是這麼的隨便？

不過，張括目並也沒有別的辦法，也就將信將疑的按著五十六的建議作了。畢竟對於張括來說，按時於甘寧他們匯合，合擊登呂的邪馬臺女王居所，那才是至關重要的。

結果別說，張括按著五十六的建議一做，那效果還是相當顯著的。

有了