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黃月英這番話，悄悄的用上一部分技巧。聲音飄渺恍惚無比。分不清到底這話是黃月英本人說地，還是這聲音直接從黃月英身上發散出來。

雖然黃月英的聲音不大，還能縹緲，可黃月英地這番話，對於古侯得打擊卻是巨大的。

彝人不畏懼死亡，可卻對靈魂無比看重。在彝族人的觀念中認為：

靈魂是人們生存和活動的操縱者和主宰者。靈魂可以脫離人體而存在，並不會隨人的死亡而消失。而一旦靈魂離體不歸便意味著死亡。在《祖神源流》記載之中&ldo;萬物有靈魂，無魂不會生，人生魂來附，人死魂先去&rdo;。於是在彝族人的觀念中就有&ldo;人死變三魂，一魂往密尼（祖地），一魂守焚場，一魂留宗祠，事子孫祭莫。&rdo;即：一魂守墳墓，一魂歸祖地，一魂守祖靈牌。三魂之間是相互依賴，相互制約的關係，共同支撐著人的軀體。而且，三魂可雕體也可脫體，一旦脫離人體會出現不良反映，如生病、精神疲憊，甚至死亡等。

如此重要的靈魂，如今卻在黃月英的話語之中有了閃失。古侯如何能夠不心驚？不畏懼？古侯倒不是害怕靈魂散失之後身死。而是害怕身死之後，靈魂有什麼閃失，三魂不能歸位，成為無可歸依，悽慘無比的遊靈，那可不是一兩年的痛苦。而是要無休止的了。光是想，古侯就已經恐懼萬分。何況，古侯在聽到馬黑木諾跪伏所說話，以及聯想到黃月英在自己身上的作為。早就堅信這個既能讓自己說不出話來，又能讓自已的身體在片刻間恢復的女子，就是一個無所不能的巫神。他就更害怕黃月英會因為自己先前的出言不遜和冒把，而對自己漂移體外的靈魂進行詛咒了。

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