如百鍊鋼，何堅不摧。蓄勁如開弓，勁如放箭。曲中求直，蓄而後。力由脊，步隨身換。斷而復連，往復摺疊。進退轉換。極柔軟然後極堅剛’。

求得是個專注。

‘動之則分，靜之則合。無過不及，隨曲就伸。人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘。動急則急應，動緩則緩隨。雖變化萬端，而理為一貫。

虛靈頂勁，氣沉丹田。不偏不倚，忽隱忽現。仰之則彌高，俯之則彌深，進之則愈長，退之則愈促。

一羽不能加，蠅蟲不能落，人不知我，我獨知人。英雄所向無敵，蓋皆由此而及也。’

用起來確實是粘連粘隨讓人打不實在，立法高妙。渾身走纏絲盤繞，牽動對方化解來力，主動起來又能令對方無從化解。

又說：‘斯技旁門甚多，雖勢有區別，概不外乎，壯欺弱，慢讓快耳。有力打無力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關學力而有為也。察四兩撥千斤之句，顯非力勝；觀耄耋能御眾之形，快何能為。’”

說到這老滕笑了，左二把也會意一笑。這一笑內涵複雜。

俗話講，文人相輕，武人相傷。這話是很有道理的。人都護拳，都感覺自家的好，但文章各有妙法，氣象萬千，立場不同，難以斷定高下。

而武術本著搏擊殺人，卻是有得比的，總有個最能打的，棋差一招，束手束腳，而高手之下不斷有次者挑戰，挑戰連敗，難尋其右。所謂“文無第一，武無第二”。

老滕見左二把原汁原味捧地太極綿拳的高妙，但卻並非傾心相向，當下也明白了幾分，於是調侃道：“如此便利，老哥有無遣弟子相互學習？”

左二把道：“我行走南北只圖不出差錯，一個照面解決了問題。三五技法使練嫻熟每日愈深精進也就罷了，不求高深難得。”

雖如此說，眾人請左氏展示一二，運用起來卻是渾厚大氣，感覺很合要領。

眾人讚歎，左二把道，“也就學了這一兩手，確實考慮周全，變化萬千。別的就演練不好了。”

鳳吟看到，雖然風格不知何因略有不同，但與那懷慶府石碑一般的老客所用之拳同出一轍。

又問到轉掌，左二把道：“此拳與那楊氏綿拳不同，那拳為河南陳家溝處傳出，早已定型並有改善。

而此拳似在不斷完善中，我早先見時沒太多內容，復幾年再見已是風格各異，花樣繁多。想著早先所見那一二手，或者有那八大掌為母法，為根基，可以自由組合，添枝加葉。後來據說因合了易經八卦之變數，就傳作八卦轉掌了。演練起來極其圓滑，如游龍行空又似大蟒翻身。我見過他們祖師演練，很是嚇人。如那太極強調虛領頂勁，氣沉丹田類似的是也講順頸提頂，松肩垂肘，暢胸實腹，立腰溜臀這些。只是周身滾鑽爭裹走轉擰翻，柔而滑，走轉不停。吸胯提襠，步走趟泥扣擺，以斜打正，以正壓斜。手法也是涵蓋了各門所有，卻強調了推託領帶搬攔截扣等。用起來是穿插自如。似一靜一動，卻都是後先制以柔克剛的拳法。很是奧妙。”

老滕道：“此等妙法，老哥可曾遣弟子相互溝通？”

左二把嘿嘿一笑，似怪老滕明知故問，但還得說些個場面話，道：“若有時機，無論各門，也總是相互請益，雖不能學得系統，但就功法獲得一二，相互揉通，也是受益良多。習慣成自然，殊途同歸。”

眾人又請左氏演練，左氏道：“因追求同理，但啟手不同，雖然以我根基可以展示一二，但總有限制之感，過去能參合著只有二三，於是也不久練。”

然後左氏就展示了最基礎的幾個動作，確實如所言一般。左二把也解釋道：“他這一轉分八個基礎身手下塌掌又叫青龍出海掌，後邊分別為鳳凰展翅為託天掌，獅子張口為抱掌，鷂鷹