降低土地租金，就連起義的人群，也是市民、騎士、鄉紳多過農民。”

“整個英國曆史中，就沒有起義之後成為國王的，”伍愛華搖頭道：“所以光榮革命的人也沒有想過換個王室，自己也去當一當。”

聽到伍愛華這話，華夏的古人有很多不解。

“你說他們冒著掉腦袋的風險，都沒想過當個國王或者國公？”瓦崗寨的人議論紛紛。

“另外呢，這場著名的不流血革命，原本不做人的國王詹姆斯二世也只是逃亡法國，沒有丟命，最後大家宣佈他遜位，讓他的長女瑪麗二世簽了權利法案，然後擁立她當了女王。”

“女王？！”很多古代人驚訝不已。

“這英國人真是胡來！”有人斥責道：“這老詹沒有兒子，也該過繼他侄子啊！實在不行兄終弟及，怎麼能讓他女兒當女王呢？”

伍愛華預設自己的觀眾們全部都清楚英國女王可以繼位，於是完全沒有解釋英國王位繼承的問題，繼續說道：“這就是英國整個革命的始末，在這次革命之後，英國確立了，也是第一個確立了君主立憲制度。”

“君主立憲制度是在保留君主的前提下，透過憲法限制君主權力，在這種制度下，君主雖然還是國家元首，但是因為憲法規定不同，他享有不同程度的權力，有些國家君主就是吉祥物一樣的存在，被稱為虛位元首。”伍愛華說著：“目前，世界上主流的君主立憲國家，都是資本主義國家，他們基本採用了議會制或者二元製作為國家的制度。”

“議會制下，議會是國家最高的立法機關和權力機構，是真正的國家權力中心，議會選舉產生內閣，內閣掌握行政權力，君主就是象徵性的國家元首，並沒有實權，而二元制的情況下，君主的權力會大於議會，各種法定都要經過君主的簽署，君主也有權委任內閣成員，目前歐洲絕大多數君主制國家都是議會制，中東部分國家和泰國是二元制。”

“為什麼提到明朝的時候我們會說君主立憲呢？”伍愛華感覺已經解釋的差不多了，便開始了對比：“大家想想，明朝的內閣制度，像不像二元制下的內閣？現代資本主義國家講究三權分立，明朝是不是也有各種黨派分權？”

“不過雖然有些相像，明朝還是非常典型的封建國家，而且明朝這些所謂的分權是黨派鬥爭的結果，和真正的三權分立互相制衡完全不同，”伍愛華說起來倒是沒有很遺憾：“別說大明的內閣和君主立憲內閣的差距，就是他們真的搞起來，也活不到現代，現代有二元君主制的國家的存在多半是基於該國國民相信君權神授，或者政教未分離。”

“但是君權神授是咱們漢代玩膩了的玩意兒，後面華夏平民都不相信了，華夏民眾的樸素信仰原則又是見神就拜、誰靈信誰，就是說，沒有那個土壤和基礎啊。”

“雖然如此，其實但是，說起君主立憲，我想到的不是明朝，而是大宋能不能搞個君主立憲啊？”伍愛華忽然說道：“明朝可能沒那麼需要，但是宋朝是真的很需要！”

宋朝皇帝：？為什麼啊？

很快，宋朝皇帝就聽到伍愛華繼續說著：“北宋末年和南宋初期那三父子的騷操作，大家都說拴條狗在龍椅上幹得都比他們三個好，咱就是說，北宋和南宋的大臣能不能支稜起來，你們倒是學學人家明攝宗呢！怎麼就不知道把皇帝的權力架空呢？！”

“好吧，我知道你們忠君思想濃厚，但是你們不知道什麼叫做民貴君輕嗎？就那種皇帝，宰了他們反而能青史留名好不好？”

伍愛華說著，就開始恨鐵不成鋼：“人家忠臣也就算了，北宋末年和南宋初期的奸臣也不給力啊！古往今來奸臣那麼多，人家都知道架空皇帝自己當家作主，什麼曹丞相、司馬相國，北宋那三個昏君手下的奸臣們，你們沒讀過歷