權為主的父系社會。

可以說，母系社會過渡到父系社會是生產力的進一步提高。而當生產力提高之餘，父系社會開始產生了奴隸，產生了平民，產生了貴族，甚至產生了王室。而如何區分這一些貴族呢，單純從外貌上是看不出來的。那麼，氏便這樣產生了。有一些貴族便在姓之上加了一個氏，用來區分貴族與普通大眾的區別。正如黃帝，他雖然姓姬，但也號軒轅氏。不過，這裡要特別說明一下。在當時並不是所有人都有氏的，只有貴族才有氏。也就是說，擁有了氏的人，他就不再是平民，而是貴族。至於平民，仍然是和原來一樣，只有姓，沒有氏。”（未完待續。）

第七百四八章：秦始皇為什麼叫趙政？

“原來姓氏是這樣的。”

“沒想到姓氏裡面還有這麼多的文化。”

“這一堂課當真是受益非淺，值了。”

不少聽眾紛紛點頭，感覺聽這一節課，看這一期節目實在是太值了。

不過，有關於姓氏的知識並沒有這麼簡單，上面只不過是初淺的介紹了一下，在講了什麼是姓，什麼是氏之後，孔書俊繼續說道：“瞭解了姓氏起源，那麼，我們對於一些古人的稱呼便更為的清楚了。我們再舉一個例子，曾子，各位同學，有誰知道曾子姓什麼？”

“孔教授，曾子難道不是姓曾嗎？”

做為聖人曾子，幾乎是所有人都是下意識的說道，曾子肯定是姓曾。

要不然，怎麼會叫他曾子？

此外，如果他不姓曾的話，那麼現在流傳下來的曾子後人，他們都是姓曾。

所以，這也從側面表示，曾子的確是姓曾。

但可惜，聽到臺下的回話，孔書俊卻是搖搖頭：“不對，不對，事實上曾子並不是姓曾。曾子是姬姓。”

說完，孔書俊卻是笑道：“我知道，我說完這句之後臺下肯定有人會說。不對呀，曾子怎麼會姓姬。如果他姓姬，怎麼不是叫姬子，而是叫曾子？其實這也並不奇怪，剛才我們就已講到姓氏文化，姓與氏是分開了，姓是大姓，氏是小姓。我們即可以用姓當作是姓，同樣也可以用氏當作是姓。曾子原本是姬姓，但是，曾子的爺爺的爺爺的爺爺“姬曾嘉”，不要笑，這是真的。當時“姬曾嘉”為了避亂，於是便以“曾”為氏，直到曾子一代便一直源用下去。直到現在，如果要說曾子姓曾，其實也是可以的。但如果真要計較的話，那曾子便不姓曾。”

原來如此。

一個小科譜再一次點醒了眾人。

如果不聽這一節課，恐怕他一輩子也不知道曾子原來不姓曾，他原來姓姬。只不過是用氏當成了他的姓，最後便一直流傳了下來。

孔書俊繼續講解說道：“幾千年來，隨著姓氏文化不斷的發展，不斷的變遷。原來的姓氏也在上古八大姓之內出現了很多很多其他的姓氏。比如，有一些以居住地為姓的。像東郭，西郭，南郭，北郭，這一些姓都是因為齊國公族大夫住在東郭，西郭，等地，於是便以東郭，西郭為姓。同樣，還有一個姓叫西門，是因為當時有一位鄭大夫住在西門口，於是西門也成為了姓。

也有一些是以國為姓，例如戰國晉，秦，楚，衛，宋……很多人在當時便以國家的名字為姓。同樣，除了以國為姓之外，也有一些以官職為姓，像司徒，司空，司馬，這一些在古代都是官職。那麼，為什麼要以官職為姓呢？因為這一些官職都顯貴，所以有一些人得到了這樣的官職便以這樣的官職為姓，襯托了身份與地位。

另外，還有一些是改姓的。也就是說，他原來並不是這個姓，後來改成了這樣的姓。例如唐朝皇帝賜姓給大臣，往往這一些大臣便跟著皇帝一樣姓李，於是便有了國姓爺之類的稱呼。還有一些因為是為了避諱，當時漢