然統一北方多年但內部也已經腐化嚴重的政權。

爾朱榮可謂是時代的幸運兒，其勢力所處的位置恰好位於鎮兵與朝廷之間，而其人也很好的擔當了這二者之間緩衝和交流的樞紐，但是由於其人的短視與自大最終葬送了爾朱氏霸權。

高歡並不是什麼天命的主角，哪怕在六鎮兵變發生之後，他既不像那些勇於反抗的舉義者們那樣決絕，也不像賀拔氏兄弟等秩序的捍衛者們那樣勇敢。

他所擁有的只是一顆躁動的心，自命不凡、不甘寂寞，但卻完全找不到正確的奮鬥目標，彷彿一個亂衝亂撞的無頭蒼蠅，除了長的帥、愛折騰，可謂一無是處。

高歡個人的履歷，可謂是整個六鎮鎮人們際遇變遷的一個縮影。他們同樣躁亂不安、同樣滿懷渴望，同樣想要透過奮鬥來改變自身的際遇，但是因為不得其法，只會造成更大的傷害，傷害別人也傷害自己，更加傷害世道。

一直等到爾朱兆將六鎮殘眾交付到高歡的手中，他們彼此彷彿才迎來宿命般的相逢，就此上下一心、不離不棄，只用了極短的時間便快速崛起，近乎奇蹟一般從世道中的邊緣人物一躍成為時局的絕對中心！

高歡的個人奮鬥過程，就是六鎮鎮民們在這時代洪流中載沉載浮的變遷過程。某種程度上而言，高歡就代表了六鎮，而六鎮也成就了高歡！

雖然這一時期六鎮中的風雲人物也是層出不窮，更有高歡命中註定的冤家宇文泰。

但包括宇文泰在內，他們統統都不如高歡對六鎮代表的這麼全面。哪怕是比高歡成名更早的賀拔嶽，他所代表的也僅僅只是鎮兵對秩序的守護一面。

所以說自正光年間六鎮兵變到去年的玉璧之戰落幕，整個北方完全可以稱之為高歡時代。並不是說他是這個時代的最強人物，而是說他的人生是這個時代中的最典型代表，並且獲得了最輝煌的人生成功。

堂中並不只有李泰在聽到這一訊息後心中感慨不已，在場不乏北鎮老人，各自神情也都頗為複雜，並不只是聽聞強敵斃命的單純高興，估計也都是百感交集。

高歡的死可謂是標誌著一個時代的落幕，標誌著北鎮鎮兵們將會逐漸澹出歷史的中央舞臺。

西魏這方面自不待言，邙山之戰結束之後，眾多北鎮軍頭們便漸漸淪為部曲寡無的空架子，新的府兵制將會完全取代舊的鮮卑兵制，無論是組織結構還是組織成員。

而東魏方面，儘管還有著六州鮮卑這一雄厚底子，但用“晉陽勳貴”這個新概念來稱呼他們應該更準確。

屬於北鎮的味道越來越少，哪怕人事如昨，但核心也都已經、或者正在發生深刻的變化。甚至就連高歡事業的繼承人們，也都在摩拳擦掌、迫不及待的想要構建新的秩序。

舊的不去，新的不來。同時如果只是一味的懷舊，拒絕去正視和接納新事物的產生，那麼最終也會隨著時代一起被拋棄。

讓在場群眾們驚疑不定的，除了這訊息本身過於震撼之外，也在於這訊息的來源。

相關情報並不是從晉陽傳回，而是來自河南的侯景處。同時也帶來了一個更加勁爆的訊息，那就是侯景舉兵造反，背叛東魏並且向西魏請降！

饒是李泰早知這一事態發展，但在聽到宇文泰語調激亢的公佈這一訊息、而在場群眾近乎整齊劃一的驚撥出聲時，也不由得心中惡趣叢生：瞧瞧你們這一副沒見過世面的樣子，你們根本不知道侯景這貨會給整個天下的局勢帶來怎樣大的衝擊和改變！

當然接下來的事態發展，跟見沒見過世面無關，完全就是在考驗所有時局中人的想象力，只有想象不到，沒有發生不了。尤其是蕭菩薩這人，用其精深的佛法、博大的胸懷，向世人證明和踐行了肉身成聖的可行性！

且不說李泰心中各種