息。故遞上腰牌，也不多話：“阿上請帶路吧。”

“檀主請。”僧人一伸右手，禮到即止，自向前面領路。

佛塔位於大殿之前。當中者高聳危峭，直衝九天，宛如鶴唳雲霄。兩側附塔稍矮，與主塔以複道相連，遠遠望去，恍若群星託月，又如龍鳳盤雲。四周柏直鬆勁，鬱郁葳蕤；檀香佛音，餘韻嫋嫋。

蘇儉行緩步行來，放眼環視周匝，重新將目光凝聚到眼前的高塔上，停下腳步：“平日裡佛骨藏在塔中何處？“

佛珠在手中轉過一輪，僧人平聲應著，好似古井靜水，從容不波：“在主塔頂層。”

“沒有守衛？”謝遙知聽聞此話，恍惚想到什麼，快速掃了一眼四下地形，脫口問道。鹿鳴寺雖建於山中，但大殿主塔一線倒是平坦開闊，周圍草木雖盛，卻也不曾妨礙視線。謝遙知下意識地在心中算計，如此開闊的佈局，寺中但凡有心如一般大戶人家那樣設幾個看守，外人便難以靠近。

那僧人聽問，搖了搖頭，不徐不疾地答道：“並沒有守衛沒有，只是夜裡會有幾個僧人在主塔守夜。這塔中除頂層供著佛骨，存些孤本外，其他幾層的佛經都可以隨意取看。闍梨沙彌夜裡聚在底層點燈閱經，向來無事。”

蘇儉行聽著僧人回答，目光遊溯於半空，彷彿陷入冥想。片刻，方又開口問道：“這複道是相通的？”

“不錯，建塔之初，設複道就是為了往來方便。”

蘇儉行沒等他緩氣，緊接著追問：“這麼說來，眾僧伽夜裡在塔下閱經，即便有人從兩側附塔沿複道進入主塔頂端，也不會知曉嘍？”順其手指方向望去，塔間複道就架在高處，已然臨近主塔頂層。

領悟了蘇儉行的意思，僧人微微一笑，進而解釋：“檀主且聽貧道細言。這附塔乃是用來存放禮器的，素日裡少有人進出，索性就落了鎖。主塔下層常有檀主觀覽，又存有經書佛龕，故而不鎖。但自複道下一層往上也是鎖的，頂層更是單獨上鎖，只有清潔禮佛時才開鎖使人進入。”

僧人說罷回目，正對上蘇儉行一雙幽深的眸子。蘇儉行也不說話，只是那樣靜默地看著，眉眼淡然，卻彷彿一面磨光的明鏡，能洞悉所有皮相掩蓋下的骨肉。“哦，通往塔頂的埂�抗燦辛椒藎�環縈煞秸殺Ａ簦�環菰諂兜勒飫鎩５幣掛蠐猩趁歐⒕跛�プ咚��獠趴��然穡�幌牖鵜鷸�螅�鴯僑床患�恕！�

蘇儉行不動聲色地收回目光，略扯開袍服下襬：“還請阿上引我們去塔頂看看。”

僧人雙掌微合，佛珠相撞，擊出輕微的聲響：“檀主請。”

佛塔內部莊嚴古樸，與端穆空靈的外觀裡外輝映，相得益彰。若說未進塔前，當贊這雙樓拱月是鹿鳴山的神來之筆，那麼踏入塔中就會明白，這佛塔才是鹿鳴寺的精華所在。

塔底正中一尊四面金佛，佛前海燈，灼灼明華，將一切都攏在這大慈大悲的佛光之中。佛像周圍，是環圍的蒲團，不難想象，每晚佛燈燃起，群僧圍坐於佛像之前，或參禪或覽經，該是何等虔誠的景象。

塔中無壁，繞著塔體是一圈檀木環架，大為佛龕，小處擺放經文，大小相間，錯落有致。謝遙知隨意掃上兩眼，但見一色梵文葉書，盡寫些看不懂的字元，自忖多看無益，當下隨蘇儉行繞過一圈，便自沿旋梯登上上層。

佛塔上層與塔底佈局基本相當，不過較之其下略小，佛相處替以金柱縱貫上下，柱上開小格，鏤以羅漢圖，或喜或怒或驚或嗔，竟無一尊同貌。

佛塔上下十三重，蘇儉行心念這一遍看下來，恐費時不少，遂開口道：“阿上且說說當時的情況吧。”

僧人頷首：“事發於昨夜亥時以後，按寺中規定，別處沙門具已熄燈休息，塔中和尋常一樣，留十餘個沙門守夜閱經，並不覺與平日有什