，就算是橫排雕版，刻起字來也比剛開始時要順手得多。不會再像以前那樣歪歪扭扭的了。”

趙文從旁插嘴道：“這批書版由於沒再刻廢，比以前節省不少花銷。而且用了橫排版後，同樣大小的紙張可以多印五成的字，而用簡體字，字號也可以縮小。就算要雕上拼音，成本也能省下一半。原來印一本書的，現在可以印兩本。”

趙瑜點頭。衢山島上的開蒙課本都是橫排版的簡體字，漢語拼音也被他假借番商的名義，用了出來。趙瑜一開始還以為陳先生會極力反對，卻沒想到他卻對拼音讚不絕口，直說此法一出，反切法【注2】就可以丟到一邊了。

對陳先生的反應，趙瑜當時很奇怪，便問他：“拼音法乃是夷人的東西，為何先生用之不疑？”

陳先生卻瞪大眼睛反問道：“‘學在四夷’，四夷之物，中國之人怎麼不能拿來用？夷人的學問，只要是好的，學來用便是。他山之石，自能攻玉。”

對於陳先生這種氣度，趙瑜搖頭感嘆。也只有這時代，自信於數千年來長盛不衰的文明，以世界中心自居的中國人，才會有如此的心胸。不像他所來的那個時代，由於長年衰落導致的自卑心的影響，對於外來文化多是抗拒，總是怕本國文化被汙染。卻不想想，只有衰老垂死的軀體才容易被病菌感染，而健康強健的身軀卻會把來犯的病菌變成抗體，反而會增強免疫力。

至於簡體字，陳先生甚至什麼都沒說。這時代，沒有哪個士大夫會不認識由草書、行書轉變而來的簡體字，讀寫都不成問題。

也只是橫排版讓他抱怨了兩句，但趙瑜用節省成本堵了回去。陳先生也就沒再多說，在他看來，一個海寇能開辦義學已經不錯了，再想逼他多花錢，說不定會乾脆停辦義學。害怕失去心理上的寄託，陳先生也只能認了。

拋開回憶，他對李傑道：“這兩年辛苦令郎了！要把十幾年養成的習慣改過來，的確不容易。不過日後坊內要印得書會越來越多，光靠幾人刻板怕是來不及，我提過的活字印刷最好能早點弄起來。”

李傑聞言就皺起眉，反對道：“大當家。活字印刷，並不可行。這兩年，切割開的上好刻板木料不知有多少，但那些木活字始終不能鋸得大小如一，字型不一樣大，怎麼排版得起來？”

“那膠泥活字呢？”趙瑜又問。木活字的問題他也知道，以這時候的木材加工工藝，要想把幾萬個木活字都雕琢的一般大小，除非找東京城中官家作坊的細木工匠，花上幾年時間細心打磨，不然，就只能看著外七扭八的小指大小的活字乾瞪眼，只有等木工車床出現，才有實現的可能。

李傑還是搖頭：“那玩意兒，易碎難造，早幾十年就有人用了，卻一直沒傳播開，還不就是因為太麻煩嘛。”

對於李傑的否定，趙瑜也沒轍。專家的意見，總是該認真聽取的。‘看來還得用青銅鑄活字了。不過，得等島上的鑄造工藝提高才行。’

注1：通州海島（名字就是海島，不是海上島嶼的意思），即現在的崇明島。崇明島為江水流沙沖積成的沙洲，宋時還僅僅是兩塊小島，一為崇明、一為東州。

注2：反切法，中國古代的拼音法。由兩字標一個音。前字取聲母，後字取韻母和聲調。如‘蟲’，遲（ch）龍（ong）切。

PS：昨日家中有事，沒能更新，還請大家見諒。至於今天這章出現的陳先生，是本書中第一個正面亮相的歷史名人，有興趣的話，可以猜猜他的身份。

第七章　未雨（上）

政和三年四月初八，己丑。 【西元1113年4月25日】

岱山島。

趙瑜漫步在田間地頭。半黃的麥穗幾近腰間，用手掐了掐麥穗，一點漿汁便擠了出來。向東望去一畦畦的麥田一