在諸多傳統故事之中可常見和尚宣淫，最有名的莫過於水滸楊雄之妻潘秀雲和和尚裴如海通姦，當然還有其他諸多故事和傳說。和尚本是禮佛之人，緣何成了宣淫之客，這倒是蠻值得推敲之事。

按照王婆的“潘驢鄧小閒”理論來看，就是說像潘安一樣美感，驢大的貨，錢多得跟漢代大富翁鄧通似的，還要小心翼翼地呵護女人，對她們體貼有加，有較多的閒時間陪著女人。

和尚平時禁慾，養精蓄銳，佔驢；受領香火，有些現錢，佔鄧；從事“服務業”，善於迎合，佔小；不事生產，四處遊走，佔了閒；另外和尚從事宗教活動，有天然的能耐光環，再加上衣著服飾髮型、生活和常人不同，目標明顯，這也算是佔了個潘。

當然這些也都是沐遊的自我推敲罷了。

“施主，請跟隨貧僧去看佛牙。”

沐遊想起諸多小說故事之中提到上面那句話時那些女施主們眼中爆射出來的精光，不得不打了一個寒顫，不得不承認在任何時代，刺激的“愛”怎麼的都會有人趨之若鶩。

而從紅髮女皇給的資料上來看，這個名叫獻良的和尚比沐遊之前所知道的和尚來的都要更**，這也是沐遊這麼心安理得來此拿這和尚當“標本”的主要原因。

沐遊進入南蒙寺之後，很大方的給了一大筆香油錢，對那邊上的小和尚用英語說道：“勞煩通報一下，我找松林法師。”

這個長得極為俊秀的小和尚應該是屬於專門接待各國遊客的“職業和尚”，畢竟是暹羅國內的著名寺廟，聽到沐遊的話後用很流利的英語回答說道：“松林法師現在正在會客，先生先進廂房稍等一下。”

“多謝。”

沐遊笑著被人迎進了一個廂房，對那接引的小和尚說道：“我四處逛逛，過一會就回來。”

那個和尚知道這是個大香客，如何敢阻攔。

沐游出了廂房，假裝看風景往後山走去。

這松林法師只是沐遊的一個藉口罷了，只是藉此走進寺廟內部。

沐遊身形詭異的翻過了內部的後牆，後牆後面就是明萊王塔所在的位置，這明萊王塔是暹羅王藏骨之處，自然不是誰都能進來的，是一個神聖的地方。

當然，現在這個神聖的地方早已成了獻良和尚**之所。

獻良和尚原是守塔的小和尚，是一個常年要死守明萊王塔寸步不離的清苦和尚，只是誰也沒有想到這麼一個清苦的小和尚，會在三年之前的一個夜晚突然能力覺醒，而且平安的渡過了能力初覺醒的危險期。

獻良覺醒之後幾度處於恐懼期，所幸的是他每天都守在塔中，無需和外人接觸。大約半年的時間，獻良對覺醒之後的能力多少了解了之後，這才從恐懼之中走了出來。當一個人從恐懼之中走出來，是很容易走進恐怖的。從此獻良變成了一個恐怖的人，開始行走於東南亞一帶的能力界，也算是成了一個聞達於“諸侯”的人物，後曾遭遇一敗，這才收斂起來重回了明萊王塔之中。暹羅國王查探到本國之內出現了一個能力者，自是欣喜若狂，對其是聽之任之，甚至要封獻良為王弟，只是被獻良以“出家人不問世俗”這種蹩腳的理由拒絕掉。

沐遊站到了明萊王塔之下，抬頭望去，但見寶塔尖尖書寫青天，塔尖之處有一吊鍾，乃是黃銅澆築，每兩個小時也便是一個時辰都會有一聲鐘鳴，清嘹悠遠。

“嗯？怎麼有兩股不一樣的能量？”

沐遊感覺到塔中傳來兩個氣息，眉頭微皺了一下，腳踩地面，身子高高飛起。將體內氣旋逼到腳板之下，便是如安裝了助推器一般，直接將沐遊的身體推送到了約有十米高的明萊王塔第一層之上。

屏住氣息，沐遊側身往塔內看去，但見塔中此時有兩個身影，其中一個速度