大王子說道：“應該馬上聯絡托馬拉王朝和伽哈達伐拉王朝，再會同兆漢王朝共同對付古格王朝。

不過有他們三個王朝在前面阻擋古格王朝，你們昌德拉斯王朝便可高枕無憂，調集兵力可以先滅了卡拉丘裡，把糧食搶到了，然後馬上回兵守住北邊疆土。

必要時可進入托馬拉和伽哈達伐拉王朝，參與他們對古格王朝的進攻，將古格王朝擊退，這樣就二者兼而得之了。”

國王聽罷，卻是有些猶豫：“托馬拉和伽哈達伐拉這兩個王朝未必會聽我們的，在我們遭受特大災難的時候，曾經向他們求救，他們不僅一粒糧都沒給我們，而且還驅逐我們的災民。”

大王子不以為然：“此一時彼一時，那個時候他們對你們不怎麼樣，不等於這之後都不怎麼樣。要搞清楚，現在可是古格王朝殺來了。

他們這三個王朝都在昌德拉斯王朝的北邊，古格王朝要先滅了他們三個王朝，才有可能殺到昌德拉斯來。

所以昌德拉斯王朝出面聯合這三個王朝，他們如果腦袋清醒的話，肯定會與你們結盟，共同對抗古格王朝的。”

國王也覺有理，立即派出使臣前往兆漢朝、伽哈達伐拉和托馬拉王朝，要聯合三個王朝一起對抗來自北方藏民族的古格王朝。

這場戰爭誰都想不到，挑起者居然是阿道夫。

阿道夫跟他的母親和姐姐分開之後，他前往逃荒的方向是古格王朝。

他一路乞討長途跋涉，都快餓死的時候，終於穿過了喜馬拉雅山脈，進入了古格王朝地界，遇到了一個好心的牧羊人給了他一塊羊肉，他這才活了下來。

可是兇殘的阿道夫並沒有感恩，反而恩將仇報將牧羊人給殺了，並換了牧羊人的衣服，趕著牧羊人的十幾頭羊繼續一路往北，前往古格王朝的都城象泉。

到了這裡，他十幾頭羊都吃去了一半了，當然其中有一些他拿去給別人交換了糧食或者錢，光吃肉是不行的。

到了象泉，他的身體也恢復的差不多了。

他得找一個營生，剩下幾頭羊，可不夠他活多久的，他發現象泉倒是有很多可以謀生的地方，逃荒到這裡的難民非常少，當地生活依舊處於平靜之中。

他在考慮該做什麼生意的時候，發現在象泉街頭說書的特別少，只要有說書的，圍得人山人海，一個個聽得津津有味。

說書的人就算說的故事再爛，也有很多人聽，可惜能說書的人太少了。

當地除了藏語之外，也流行梵語，因為梵語在整個印度教和佛教流行的區域是通用的語言。

阿道夫於是用梵語開始在街上說書，引來了大量的觀眾，他說的就是昌德拉斯王朝現在面臨的災難。

當然他把所有緣由都歸結到了大宋身上，認為宋朝從昌德拉斯王朝搜刮民脂民膏，大肆盤剝昌德拉斯王朝百姓，在王朝遇到特大自然災害時卻拒絕予以援助，而且還落井下石。

這才導致整個王朝百姓流離失所，餓死了很多人，真可謂餓殍遍野。

由於昌德拉斯王朝遭受特大災難，周邊的幾個王朝也都受到了連累。

因為大量的災民湧入了這些王朝，他就是其中之一，只不過他逃得更遠，逃到了古格王朝來了。

他說的話本跟別人不一樣，別人都是些虛構的怪力亂神、王子公主之類的，而他則是說的實實在在發生的事。

這個時代訊息非常閉塞，雖然古格王朝距離昌德拉斯王朝並不太遠，但是古格王朝身處青藏高原腹地，又有綿延的喜馬拉雅山隔斷了與印度半島的聯絡，因此來自那邊的訊息少之又少。

他們甚至都還不太知道這場災難到底什麼時候發生的，發生的情況和現狀如何。

現在阿道夫的說書清楚