項南以神明的威嚴，以及兵力的威懾，成功壓制住了反對的聲浪，將法老之位傳給了安蘇娜。

而安蘇娜要想坐穩法老之位，光靠威懾還是不夠的。畢竟沒有哪個君王靠著威懾，就能夠統治萬民。

就像中土古人所說，“民不畏死，奈何以死懼之”。當百姓們忍無可忍的時候，還是會起來反抗的，所以關鍵還是要給民眾帶來更好的生活。

因此項南特地給安蘇娜留下了治國十策，讓她可以有章法可循。

第一策就是推廣埃及的文化，消除各民族，各地域之間的隔閡。

古埃及文化源遠流長，而且由於發展得早，所以相對也比較發達。古埃及早在公元前三千年，就已經由部落制改為邦國制。

相比起來，北歐很多蠻族，當時還是以原始部落的形式存在。文化也是非常落後，僅有自己的語言，卻沒有自己的文字。

因此埃及文化相比他們的原始文化，自然是更先進，更瑰麗，更具吸引性。

讓他們從小接觸、學習、接受古埃及文化，久而久之，經歷一代人、兩代人、三代人的更迭，他們自然也就成了埃及人。

正如聖人所言，“諸侯用夷禮則夷之，夷而進於中國則中國之。”

如果諸侯接受蠻夷的文化、禮儀、制度，那麼諸侯就算人在中土，也一樣是蠻夷。

而如果蠻夷接受中土的文化、禮儀、制度，那麼蠻夷也能算是中土人。

項南也知道這個道理，所以才準備廣泛推廣古埃及的文化。

而在前期當然會遭遇一些阻撓，不過埃及如今財雄勢大，又有他這位真神坐鎮，所以有不服的直接殺就是了。

人類曾經做過試驗，嘗試馴化一種狐狸。膽敢反抗，無法馴服的就殺掉，然後由較為聽話的狐狸繁衍後代。

然後再從這些後代中進行篩選，不聽話的殺，聽話的繼續繁衍。結果沒用幾代，狐狸就全變成可馴化的了。

……

其二，就是大力推廣先進技術。比如推廣冶鐵、鍛鐵、鑄造和使用鐵器。

鐵器的效能全面優於青銅器，當然更好過石器。而在公元前十二世紀，只有少數地區才掌握了冶鐵、鍛鐵的技術。

大部分地區都還停留在青銅時代，甚至像北歐的蠻族還在使用石制的工具。

因此儘管這些蠻族的個人戰力跟埃及士兵不相上下，但是由於武器的落後，十個蠻族都打不過一個埃及士兵。

更何況是跟十萬大軍相抗衡，所以便被輕而易舉的攻破了。直到被埃及征服之後才開始使用青銅器、鐵器。

如今項南大力推廣鐵器，也是為了提高生產、生活的效率，從而提升民生。

其次推廣耕種、施肥、間作、育種等農業知識，推廣造紙術、指南針、印刷術和操船術。

深耕、施肥、間作、育種等農業知識，現在聽來似乎已經很尋常，但其實在古代很長一段時間，這些農業知識都只有少數地區才掌握。

古埃及農民種地，一直靠著尼羅河氾濫的河底泥；歐洲直到中世紀，都沒有掌握堆肥的技術，導致大量的肥力因此而喪失。

至於北歐、西亞等地的農民也不知道深耕的妙處，他們種地都是在地上撒上種子，然後再讓牛羊踩進土裡。或者拿根棍在地上戳個洞，再把種子埋進裡面。

這樣的耕種方式，既沒有效率而且也保證不了出芽率，因此當時這些地區土地畝產都非常低，一畝地只有七八十斤的產量。

相比起來，中土百姓十分重視深耕、間作、施肥、育種等農業技術，使得中土土地的單位面積產量，能達到兩三百斤，差了近四倍之巨。

也因此，中土適宜耕種的土地雖然不多，但卻一直養活了