才給人以多項選擇，後世不少年輕人埋怨祖上肚裡缺少墨水，啥村名不能起，偏偏相中個“龜”字？誰不知女人不守本分找野漢子了男人才是龜？這不是自己埋汰自己是啥？也有鬥著天膽私下鼓搗著改村名的。村裡咬文嚼字的老學究們可不依，罵他們數典忘祖，不敬不孝，還追溯淵源，引經據典，說從古麒麟、鳳、龜、龍就被列為四靈；還說這天上飛的、水裡遊的，比龜金貴的沒有。並搬出《爾雅》搖樁般哼唱：南方龜有九尾，見之者得富貴……

去掉“龜”字，將村名改為恩公祠者，是海老海水清。他是革命老前輩，名正言順，一錘定音。連老學究們也啞然失語，隨聲附和。

全村百十戶人家，一色的泥壁老屋。每戶宅前，都蔥蘢著一株石榴、一叢翠竹。點紅綴青，圖個如意吉祥，有如請的門神哼哈二將。偶爾一陣小風掠過，石榴哼，翠竹哈，彼此應和，能驅鬼避邪。

1．海水清（4）

恩公河是黃河的支流，又稱害河。害，方言是禍的意思。旱天要水時，它崩幹亮底，得不住它的濟；澇時它又成了稻穀殼子，蛤蟆尿一泡就滿了，捂治不住便憋堤決口，衝個房倒屋塌，人為魚鱉，滿坡泱泱白。

恩公河原先叫“福水”，明朝萬曆年間的《蓮州志》上，落的就是福水。我最先是聽樁子伯說的，那會兒我穿開襠褲，敢在女孩兒面前露雀子，以為是件寶貝，我有她們沒有，展覽一下眼氣她們，現在憶起來很汗顏。

恩公河的由來緣自一段動人的故事。是年，天干百日無雨，地裂成網，毒日頭如倒懸的化鐵爐，朝下直澆鐵汁子。莊稼葉子都枯了、黃了、焦了，連風都被毒日頭烤出了煳味兒，劃根火柴就能“砰”的一聲點燃世界。

民不聊生，餓殍遍地，苟活者在垂死掙扎。

耶穌基督為救這方百姓於水火，派一隻大鱉從天而降。大鱉用頭，用蹼，用甲，硬是拱開一條河道，將黃河水引了過來。兩岸的老百姓得救了。功德圓滿的大鱉再也不走了，與民為鄰，和睦相處，共享福樂。大鱉時而潛水而居，時而爬上保命崗，居高接納陽光，聽命基督聖訓。

為使世代銘記大鱉宏恩，兩岸百姓稱此河為恩公河，把老鱉當“恩公”敬奉。還捐財物在保命崗造了恩公祠，祠內供奉有恩公鐵像，終日香火不斷。

所謂恩公河之“福”，是在春夏無風的日子裡。河水是油油的綠，這綠是堤上茸茸的草與茂密的雜木林染就的。水面鏡子一般平整且光亮，偶有飛鳥點水或輕舟蕩過，水面遂折起幾道皺紋或小小旋渦，水裡的綠堤與密樹的倒影也跟著晃動。但這動盪不會持久，稍許堤岸與樹的影又會在水面上顯現，一曲一彎地波動，像是被酒精作用著的醉漢。再過片刻，醉漢終於清醒了，依然是堤與樹清晰的倒影，油油的綠。透過無波的水面，可以目睹游魚的逍遙自在，領略鵝卵石的品格與雅趣。

朝霞托起旭日的時刻，恩公河是笑著的。和暖的風抖動著水面的波紋，一閃一閃地反射著陽光的璀璨，每道小小的旋流都是亮晶晶的笑渦，淳樸而可愛，讓人心曠神怡。正午時分，陽光熱烈地愛撫著綢緞似的水面，恩公河回應以溫柔的喘息，使得沸熱的空氣有了潮溼與水潤的氣味。夕陽西斜的時候，雜木林的梢頭披上燦爛的金黃，又將油油的綠塗成燦燦的黃。黑夜降臨時，恩公河便開始酣睡，彷彿夢中的囈語，波浪偶爾輕拍數下堤岸而後退去，重新陷入沉寂。倏忽一陣晚風抖起，沉睡的水面遂被喚醒，漣漪的輕喧如同囈語，這週而復始的囈語，構成了恩公河的沉沉長夜。在漣漪的盪漾中，岸邊的水草叢中，有不睡的細腳蟲藉著淡淡的月光，在草葉與莖節上爬來爬去尋覓著食物。它們或忙碌或小憩，都顯得興致勃勃，時而還低吟淺唱一曲，發洩著豐收的暢快與知足。

在這詩情畫意的季節，如葫