就是了。

只是這些描述，倒也非是足夠引起徐清河內心喜悅的真正核心原因。

實際上，他所做出這一次“嘗試”突破的行為，最終如他所願而出現的成功局面，在徐清河心中的象徵意義是要完全壓過實際效果的。

道理無疑亦是很簡單，別說他徐清河現在不過就只是區區一名一階後期的修行者；

就算是他真的突破到了四階初期，真的成為了一名錶裡如一、貨真價實的四階修行者，那又能如何呢？

大概以他這般年紀的人，只要能夠保持勤懇用功的態度潛心修行，十人之中大概有八九人都能做到甚至是超過這個修為層次。

畢竟每一位能夠成功踏上修行道路的人，都無疑在另一個角度上昭示著其個人的天賦非同尋常！

若是真的有一些存在，在徐清河這般年紀的時候，都還未曾達到四階修為層次；

那其實也在側面代表著對方，很大可能上是已經放棄了“修行”這件事。

這般“淺顯道理”，徐清河的內心自然是會知曉的。

他實際上卻也非是因為自己的“實力增長”，從而在心中喜悅。

只不過就是因為，他第一次嘗試“獨立”的成功使然罷了。

這畢竟是一個開端，是他邁出的第一步，是萬萬不可出現失敗的！

“破釜沉舟”、“置之死地而後生”、“背水一戰”......

無疑都是徐清河所耳熟能詳的詞彙、典故，但是不到萬不得已的時候，誰又會去願意做這樣的事情呢？

他絕非是不能面對失敗的“膽小之人”，可但凡能夠做成的事情，又會有誰想去面對失敗的降臨呢？

“喜悅”的情緒，固然是有著一部分因為成功突破的緣由，但絕大部分其實皆是源於第一次的“獨立”。

緊閉雙眼矗立在小院之中的徐清河，緩緩的收斂起內心之中那奔騰的情緒，亦是在同時緩緩散去腦海之中所浮現的小院場景。

“嘶....”

“呼....”

......

感受著漸漸平復下去的激動心神，徐清河緩慢的張開雙目，如之前在腦海之中所“看見”的場景，這一次被他以最為直觀的肉眼所見到。

“也許在以後的日子裡，親眼所見大概也不能再去信任，而是要去逐漸習慣依靠神魂去感應目標。”

環視著周圍小院之中的一切，徐清河無意識的在心中浮現出這樣的一個念頭。

這般極為現實的想法，倒也不能說他是“有了新歡忘了舊愛”；

無非就是當生靈體會到了更為優秀、更為直觀的認知世界方法之後，就會在非刻意的情況下漸漸依賴上這種更為先進的途徑。

新“工具”的產生，其本質自然就是為了群體的進步，而不是要去凸顯“固步自封”這個詞彙的。

當修行者運用“神魂”去感知世間萬物的時候，是完全可以做到直達目標本質所在，而非是像人天生所具備的“五感六識”那般；

不過就是最為表面的“觀其行”、“聽其音”、“識其貌”、“察其姿”......

對於一名不能依靠“神魂”去感知世界的生靈而言，親眼所見、親耳聽聞無疑是最為直觀、便捷、真實的一種認知方式。

只是這般“平凡”、“淺顯”的手段，為人人所共有的手段，早就已經可以被“有心人”所輕易矇蔽、誆騙。

“眼見為虛”、“耳聽實偽”的事情，已經並非僅僅只是流傳在人們之間的故事。

而這般已經可以成功欺騙過修行者的手段，自然也會被修行者們想出可以很好應對的辦法。

“神魂感知”這一方式，無疑就是修行