基本也都是香客捐的。

廟門前空地上有擺攤賣香燭的。有一人的樣子最醒目，手持九環錫杖、身穿明黃色的僧袍、披著大紅金線袈裟、腦袋上戴著電視劇裡唐僧那樣的帽子。他站在那裡，身旁邊還立著一塊牌子：“歡迎合影留念，每次收費十元”。

九林禪院大開中門不賣票，每天兩頓素齋也是免費提供給香客，香客自己往功德箱裡放錢就行，多少隨意。但是靠山吃山，靠水吃水，有這麼座廟在這裡，附近無事的居民也可以找點生意做。一看這“和尚”就不是廟裡的和尚，而是附近的居民裝扮的。

見丁齊和冼皓走來，那“和尚”招呼道：“帥哥美女，來張合影唄，背景就是九林禪院的大門，留個紀念！”

旁邊賣香燭的販也招呼道：“進廟要燒香的，我這裡全套都有，有二十的、八十的、一百八十的，你們要哪一種？”

丁齊悄聲道：“我們剛才和三位高僧合影，好像沒給錢啊。”

冼皓掩口笑道：“廟裡有功德箱啊。”

九林禪院的格局十分奇怪，它沒有單獨的山門殿和前後院，整個寺廟都是開放式的，周圍這片空地就相當於院落了，四周那些民居就相當於院牆了，進廟直接就到了大殿。

這裡的大殿的格局也是丁齊從未見過的，從前往後深而狹長，進去之後首先看見當中供的地藏菩薩，兩側是十殿閻君。香案上擺著香，還立著一個牌子，黃線很昏暗，仔細看才能注意到上面的字跡“燒香免費，每人限取三支。”

丁齊與冼皓對視一眼，將隨身帶的現金都放進了功德箱裡，然後各取了三支香，在油燈上點，退到香案前的團蒲後面舉香敬拜。兩人都不是佛教徒，並沒有下跪叩首，而是將三支香高舉過頂深鞠躬，隨即便聽見了當、當、當三聲清越的鳴響。

殿中坐著一位僧人，背朝著大門方向，穿著深青的僧衣，位置在香案的右側，他手持數珠閉著眼睛好似在唸經，丁齊和冼皓進來的時候也沒什麼反應，兩人也沒有去打擾他。當丁齊和冼皓舉香敬拜時，他卻拿起一根棒槌敲響了身前的紫金缽。

這樣突然響起的聲音，往往會把人嚇一跳，可是丁齊和冼皓並沒有被嚇著，甚至感覺很自然。這缽聲清越悠長，彷彿在元神中蕩，丁齊甚至有一種莫名的感覺，前方的地藏菩薩很兩側十殿閻君好像都看了他們一眼。

塑像當然都是睜著眼睛的，但只是泥塑木胎，當缽聲響起的時候，這些塑像卻彷彿都“活”了過來，令丁齊有一種被目光注視的感覺，冼皓亦有同感。

敬拜之後，他們將香插進爐中。而那敲缽的僧人又閉上了眼睛，彷彿什麼都沒有發生過，甚至都沒有扭頭看兩人一眼。

丁齊和冼皓並沒有打攪這位僧人做功課，只是向他點首以示感謝，然後繞過地藏菩薩走進了後殿。大殿的前後兩進是一體的，中間並沒有庭院，都在一間狹長的廳堂裡，透過佈置分隔成前後兩進。

但是一走進後殿，就感覺光線明亮了不少，彷彿穿行了陰陽兩界。後殿更像一間陳列室，左中右三面的柱簷上，依次掛著禪宗三十三祖的畫像，就像在介紹禪宗傳法的歷程。

左手第一幅是禪宗祖師摩柯迦葉的畫像，也就是在靈山法會上見釋尊拈花而微笑的哪位。禪宗傳至二十八祖菩提達摩，達摩東來中土，為中華禪之始祖，留衣缽又傳至中華禪六祖慧能。後殿中右手最後一幅慧能的畫像，恰恰與迦葉相對。

參觀完九林禪院出來，兩人很長時間都沒話，也沒有找人問路。丁齊走過每個路口時都注意看路牌，又走了十來分鐘，向左轉進入了濱江路，他終於開口問冼皓道：“你在想什麼呢，怎麼一直不話？”

冼皓開口時彷彿長出了一口氣：“我也不知道在想什麼，好像是想起來什麼了，又好像什麼