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辰風提出了新的思路：“第二元嬰的秘法你應該有的啊，當做第二元嬰，這樣就不會干擾本體了！”

傳說，還有不少福緣深厚的古法修士，在結丹後期就透過第二元嬰的法術，提前擁有了元嬰級數的武力。

“這一枚元嬰和人族所有元嬰都不同，仙道焚書綱記載的第二元嬰之法。而且，時間確實來不及了。”賈維斯正色道：“我只不過利用化形神通和另外一種異族功法，在體內開拓出了完全不與奇經八脈十二正經聯通的另一套經脈，並將元嬰安放在第四丹田之中。但是，如果想要完整的晉升元神，那麼就必須將這個干擾源納入王崎本人的掌握……”

蘇君宇道：“那也不必急於……”

剩下的話，他也說不出口了。

不必急於一時？從來就沒有這麼一回事。這支隊伍，一直都處在極端的危機之中。

“梅歌牧同樣具有王崎的部分特徵……所以，我能夠猜測他的一點點打算。他必然在準備什麼極端危險的東西。”賈維斯道：“當然，他不是我，我不是他——我們必定存在完全不同的地方。”

然後，他閉上了眼睛：“他的存在，同樣是對我的一種否定，一種侮辱。他讓我憤怒，所以我想要消滅他。而消滅他的辦法，最好的辦法，就是讓另一個我來。”

另外三人再次默默的後退，然後先後對著賈維斯行了一禮。

“不用這樣……”賈維斯笑了：“雖然不是另一個我，但是，我也是‘王崎’。他是怎樣的人，我基本就是怎樣的人。”

“王崎啊……不就是一個任性妄為的人嗎？這個人做事，不過是為了開心。求道，只是因為他認為探索真理是最有意義，最帥，逼格最高的一件事。他做著開心。”

“而現在，我已經尋找到了我最想要的東西。如果我在這個時候違背了我的本心……”

賈維斯按住自己胸口：“那就根本笑不出來了，不是嗎？”

第四百二十六章　願我來生，心如琉璃

對於生命來說，死亡就必然是大恐怖。

賈維斯此時此刻繼承了一個人所擁有的一切理性，所以，他也應當有這種恐怖。他曾經是那樣的渴望“生存”的感覺，甚至為了這一份感覺而說服了自己拿與生俱來的決策機能，做出了超出王崎本身預料的決策。

就在剛才，他還未“我活著”這件事喜極而泣。

而現在，才幾分鐘呢？

這個說不上是“人”還是“非人”的傢伙，就決定為了一個人，放棄自己剛剛才獲得的“活著”，去換取另一種形式的輝煌。

六道輪迴法界確實能夠容納“死亡”的意識。但是，六道輪迴法界對死亡的定義，卻並非來自於天人大聖，而是來自於梅歌牧。不知道為什麼，梅歌牧很早就進行過設定，向王崎和賈維斯這樣的狀況，並不被六道輪迴法界識別為死亡。

這聽起來很滑稽，但事實就是這樣。“死亡”同樣可以算是一個“不大精確”的概念。一個人什麼狀態才算是死亡，這個定義和“倫理道德”、“法律”、“技術”都有關係。地球也經歷過“心臟停跳若干分鐘算作死亡”與“腦死亡”的定義變化。

梅歌牧使用的是自己的定義。因此，王崎死亡之後，六道輪迴法界並沒有將他那消失的意識載入自身內部。這種情況在梅歌牧的定義中，似乎屬於“個性的變化”。

換言之，賈維斯自己認為，自己將要經歷死亡。但是在梅歌牧的六道輪迴界定義下，這卻根本就不屬於“死亡”。

他是沒機會走這條路復活的。

在已知的範圍之內，他不存在任何“復活”的