…也無一處風光及得上央元之地。”

聽到“煉法”二字，那個毓族老者眼中厭惡之情更甚，幾乎不假掩飾。倒是毓帝沒什麼觸動，只是換了個話題：“哦，朕曾聽聞卿之同胞說過，卿在卿之故鄉享有美名，亦是天縱奇才，一代宗師？”

“愧不敢當。”王崎點點頭，沒有自誇。

“卿有‘原算’的大名，以至於卿之故鄉，已立誓要永世傳頌卿之大名。”毓帝道：“可否與朕說說，‘原算’二字何解？卿如何原道？”

王崎點點頭，然後低聲敘述自己的研究——當然，也沒有太說深入，不過是講“一加一為什麼等於二”的故事罷了。

這個故事王崎最喜歡講，因為他知道，坑外行人，就這個故事最好用——既沒有故作高深，又將一個不言自明的問題道出了幾分真理。

就連那對王崎不假辭色的毓族老者都露出幾分沉思。但是，很快，這份沉思就消失了。待到王崎說完之後，他率先品評：“此道自在心中，心中也自有答案。原地打轉，徒作口舌之辯爾。”

“太傅？”年幼的毓帝有些不滿：“王卿是偃人，亦是客。汝如是，是否是失了禮數？失了氣度？”

“偃人之道妙則妙矣，卻非是經國的大道。”那個年老毓族道：“還請陛下不要玩得太久，今日尚有功課要做。”

這已經是暗示王崎快滾了。

毓帝還有些不服氣：“天下的道理到了頂尖兒，本就是相通的……”

但誰知，這個時候，王崎突然站了起來，恭敬說道：“陛下，莫要如此。在下的道，確實不是經國的道理。它只是算學，也只能是算學。”

第三十七章　徵夷，文氣

“在下的道，確實不是經國的道理。它只是算學，也只能是算學。”王崎恭謹說道：“離了算學半步，此道便成謬誤。離了數與圖，它便真的什麼都不是了。”

有那麼一瞬間，王崎有一種“背叛孩子的夢想”的罪惡感。毓族幼帝確實表現出了深刻的失望。

但是，王崎確實沒有說謊。人族現階段並不奢求什麼能夠解釋一切的終極真理。

而就連那個毓族太傅、左相也不由得驚異的看了王崎一眼。

偃匠雖是異族，但卻好辯且善辯，對自身之道也是極為看重，若是涉及聖道之爭，自然是力爭理據，從不拒任何人。

曾有偃匠與十二位赫學名宿辯論七天七夜而不落敗象。

這般示弱的偃匠，卻反倒不多見了。

隨後，毓族幼帝又與王崎交流了幾句，但也多是一些禮儀方面的東西。就當王崎耐心漸漸消磨的時候，毓帝終於沒了興致，讓王崎自己退下之後，與赫學首領宙弘光一道轉入書房學習。

而王崎則自有毓族宦官領到人族的莊園。

一路上，那個毓族宦官絮絮叨叨，但王崎也充耳不聞。

他則在思考另一個問題。

徵夷司的態度。

——原來如此……啊？

毓族幼帝即為不過五年，但是對人族的學問產生了興趣。按理說，這裡的徵夷司明顯是有大把的機會將手伸入皇宮之中的。就算異族不能入朝為官，至少也能作為常駐宮內的學者。

但是，並沒有。自己進入這裡之後，甚至都沒有徵夷司的人跟著毓族一起迎接自己。這唯一的歡迎式，還是來自於毓族幼帝的友善。

就連送自己去駐地，也是毓帝的意思。

太不正常了。

若說赫學一手遮天，所有學派盡數歸於赫學，那麼“攻乎異端”這種事自然是越隆重越好。但是，毓族卻還有“臺學”一說。天下毓族非從赫學，即從臺學。而臺學亦是重格物，是以就算臺學與人族學說並非真正契合，臺學也應該會