是在這些小群島上出沒，開設洞府。而在大島上卻僅有難得的兩三座高峰住有修士。

王大川猜測這些修士就是傳說中的修真者，他問了趙徳廣，得到的答案是肯定的。這些修士們的實力自然不可能都一樣，有高有低，根據實力的高低不同，他們分成了四個層次，這四個層次分別是修士層次、仙人層次、天君層次、聖尊層次。

所謂修士層次，便是最底層的修真者，這個層次的修真者的等級共分為九級，分別是鍛體、煉氣、金丹、元嬰、出竅、合體、元神、大乘、渡劫。當渡劫成功，那邊進入了第二個層次，仙人層次。

仙人層次則等級則分為了三個等級，分別是上仙、天仙和金仙。當達到金仙之後才真正算得上是修士生涯的最大轉折。

所謂轉折，無非便是有好與壞兩個結果。如果選對了路，那麼將會順利地進入到了第三個層次——天君的層次。如果沒有走對路，雖然不會如同修士渡劫失敗而魂飛魄散那麼悲催，但卻比那種結果更悲哀。便是永無晉級的可能。修士們之所以無所不用其極地修行、搶掠一切自己需要的資源，並不是為了能趾高氣昂地踩在別人頭頂上拉屎撒尿，他們追求的是一種道，一種無止盡的道。這才是真正的修行目的。而如果一個修士被判定了永遠無法向這個道的方向前進，那對於修士來說，是一種比死還難受的懲罰。

修士們不怕死，他們寧願什麼都不知道，永遠沒有復活的機會，如同塵埃隨風飄散。也好過活上數萬年，卻永遠只能停留在尋道的路上，不再前行。

所以大部分在第二層次轉折點失敗了的修士們都很羨慕那些在渡劫時失敗了的修士，他們起碼解脫了。

至於那些轉折成功的修士則順利進入了天君層次，當趙徳廣說到這裡的時候，王大川曾問他轉折究竟是個怎樣的情況，趙徳廣卻說不知道，他說每個修士達到那個層次之後所遇到的情況都不一樣，並且也只有達到那個層次的人才能夠理解這個轉折究竟是怎麼回事。

隨後他便停止了這個話題，而是繼續說起天君層次的分級，和仙人層次一樣，天君層次也分為三極，分別是真君、星君和仙君。當達到天君級別之後，便算是修士生涯已經進入了絕頂巔峰的層次了。

而達到了這個層次之後，依舊有更多人停滯不前，結束了道的追尋，不是他們不願，而是他們不能，因為進入下一層次，聖尊的境界，實在太難！同年代的一萬個天君層次的修士，或許會有一人最終踏入聖尊層次。但更多的，便終究停留在了這個僅次於聖尊的巔峰層次。

而聖尊層次，依舊存在分級，聖者為尊，尊者為聖。聖尊層次的第一級便是仙尊，能踏入仙尊級別的人，幾乎都可以成為置頂的存在，那個頂，便是聖尊層次的第二級——聖人。

聖人這個概念王大川並不陌生，聽了趙徳廣介紹之後，他知道，對方說的聖人和自己理解的那個聖人是一個概念。但是，趙徳廣還說了，其實，即便達到了聖人層次，那些修士，依舊沒有放棄自己的道。因為他們無法放棄，因為，這是一個永無止盡的道。

只是，也許已經有百萬年的時間，如今這些不同時期入聖的聖人們，依舊沒有一個能踏出一步，成為超越聖人的存在，他們只能繼續這樣耗費光陰，無奈地思索著。

聽完趙徳廣介紹的整個東崑崙和兩巨島之間的修士的等級概念後，王大川也算徹底明白了整個這個東方世界的食物鏈組成。

之後，趙徳廣又大概地介紹了一些雲焚島的風土人情，以及整個世界裡通用的貨幣。

說道了通用貨幣，趙徳廣又嘰歪了半天。說是這種貨幣，其實是一種特殊的玉石。王大川脫口說道：“仙玉。”使得趙徳廣懷疑王大川究竟是不是在忽悠自己說他是天外來客。

但在王大