國珍重賂官府，順利被招安，並授以官職，反而譴責劉基擅威福。劉基一怒之下第二次辭官還裡，以表對朝廷腐敗昏聵之不滿。

為此，他還和好友宋濂通訊中寫道：“聖君出、名臣現，靖康、建炎一線之隔，兩朝君臣相距何止千里？”就差罵燕京城一群昏君佞臣了。

但到目前為止，他還只是打算歸隱鄉野，如同自己的蒙師處州名士鄭復初一樣教書著文為生，期待後世說不定再能出一個世祖皇帝呢？

直到他遇上了那個生命中的男人：朱元璋。

那是大正十八年的秋天啊，這個鳳陽出身的和尚已經佔據了他的家鄉，聽說了劉基和宋濂的名聲，連夜來請，可憐兩人都是文化人，體力不行，沒跑成功，就被這麼“請”到應天去了。

俗話說秀才不出門便知天下事，劉基也知道這朱元璋真是活不下去才造反的，而且主事以來對手下和佔領地區的百姓那真是一眾反王裡的菩薩，因此也高看他一眼，給他出主意，針對當時形勢，向朱元璋提出避免兩線作戰、各個擊破建策，另外並建議朱一方面脫離“小明王“韓林兒自立勢力，卻另一方面以“大明“為號來招攬天下民心。但是若要接受他的官職正式和大宋決裂，對不起，我劉基乃是遼陽郡王劉晏之後，世沐國恩，決不可能這麼做的。

朱元璋在沒有得天下之前，還是很禮賢下士的，好奇道：“宋世祖天下英主，的確值得效忠，但是他死後不過二十年大宋就亂了，難道他的不肖子孫就值得你們效死嗎？”

要不是剛剛發生了一件事，他不會這麼震撼，他派人去曲阜招降衍聖公本來已經成功了，但秦王韓世忠子孫為山東總兵（後期改制），聽說後竟然殺了孔家嫡系二十餘人，然後不敵他的明軍帶全家自焚。

劉基不客氣，道：“世祖驅除韃虜，恢復中華，均田地免賦稅，一生功績史書難以計量。而後宣宗武宗都是明君，大王既然走到了今天這一步，難免要把位置傳給兒子孫子，難道你能保證後代都是明君，一旦後代失德天下人心向背反了你家社稷，也沒關係嗎？”

朱元璋斷然道：“不會，咱是苦出身，兒孫們必然都是知道愛惜民力的，不會有這樣的事。”看劉基一副“你就自欺欺人罷”的樣子，氣不打一處來，道：“就算後代不肖，咱也會方方面面制定好祖訓，告訴他們該怎麼做，宋世祖就是不信萬世之法，才會如此的。”

而後又道：“咱今年不過三十來歲，標兒也不差，總之能給老百姓好日子。想那宋世祖是把老百姓看的比自家江山還要重的人，咱不信他願意看著餓殍遍地而你這樣的人一直隱居，這世道，還是活著的人重要些。”

劉基不語，而後朱元璋越發禮遇，連馬伕人都常帶著婢女給他送些衣服筆墨終於在一年半年之後，劉基道：“如今陳友諒攻陷太平(今安徽當塗縣)，意欲東向，氣勢甚為囂張。大王可要聽我的建議？”

朱元璋一愣，隨即大喜。吳元年(1367年)，朱元璋以劉基為太史令。

從此又一場君臣風雲際會開始了。