有正義感的讀書人，都覺得這些碎嘴的實在太過分了，趙官家這麼做，難道是為了他自己

御史中丞閻孝忠在巡視淮河的過程中，就發揮嘴炮技能，把一個讀過點書、但是滿肚子牢騷的民夫活活罵暈了過去。

斤州這邊受災也嚴重，被貶過來的知州李若普倒是也沒這麼些埋怨，只是對通判陸九思道：“聖人說，民可使由之，不可使知之。但你看看這些人。南方人也就罷了，可是河東百姓總該知道是官家救他們於水火之中，這天災下來，誰也不好受，多出些力氣救助家鄉卻要含沙射影地說什麼，本官聽著都不是滋味。若是傳到官家耳朵裡，真不知她會如何感想。”

陸九思同樣也工作量巨大，嘆息道：“知州說的是，可是這人心不足蛇吞象，欲壑難平，本來就是人的本性而已，官家是聖明天子，估計聽了這話也會一笑置之，我等只需做好分內事也就罷了。”他壓力更大，兒子和弟弟都是幼兒，家裡一天不生火盆，就怕把人給凍死，但是現在木炭的價格已經快要和精銅一樣了。

他們不知道的是，自從出現大面積天災，趙官家哪有那個閒心去天街上聽人怎麼議論他自己，整天不是帶領近臣挖雪就是把自己關在小黑屋裡倒騰。

不錯，這個工科狗又在想辦法解決天寒的問題，這個時代早就已經有土礦出現了，但是實用性和現代還是沒法比的。他找了不少資料來看，發現就有記載，“環屋為土床，熾火其下與寢食起居其上，謂之炕，以取其暖。”

不過據他問，這些土炕大多是東北地區才有，也就是現在的契丹自治路和遼東地區，而河東、河北乃至中原經過多年的戰亂，樹木稀少，石炭又加工很貴。就是有了土炕這門工藝，大多數人也沒有柴火。

但是好歹有了一些辦法，趙官家趕忙命宗穎大規模推進土炕使用，好歹能活一個人是一個人，宗穎也覺得這個辦法很好，趕緊去辦了。

倒是洪适問道，“官家為何不讓他們用石炭呢”

趙官家看著這個官三代，好歹沒有回一句，何不食肉米石炭要是這麼好弄，老子至於這樣勞心勞力的嗎

結果洪适接下來的話，居然讓他眼前一亮，“漢武帝好大喜功，營建宮殿，以至於樹木砍伐過多。柴火不夠。後人就以煤粉替代，《晉書外戚傳羊秀》就說：以“屑炭和作獸形以溫酒，火燃，勐獸皆開口向人，赫赫然“，北周庾信在《謝趙王賚絲布啟》中道：“覆鳥毛而不暖，然獸炭而逾寒。“到了南北朝，又叫香煤餅，吾弟洪遵對這些雜書筆記非常喜歡，研究的很多。”

這不就是蜂窩煤的雛形嗎趙官家眼睛都亮了，一把抓住洪适，恨不能把他搖出秘方來，“你弟弟呢，他能不能製作這些煤球啊快叫他來！”

洪适險些被他搖吐了，好半天才冷靜下來道：“官家，可以把臣弟叫過來一試。可哪裡有煤礦啊”

趙官家大手一揮，“這個你不用擔心，朕來找。”開玩笑，山西沒有煤礦，你當我上輩子白活了

現在才是宋代，開採量不多，地上地下儲存量肯定大，更容易發現。

洪适也不知道，自己偶然一句話，就把親弟弟捧上了原學鉅子的寶座。

——小番外劇場——

紀錄片《記住鄉愁》配音

江西的歷史上，南宋絕對是一個不容忽視的朝代。根據縣誌記載，僅饒州一處，境內僅歷代宰相就有23人，進士2097人，其中，狀元13人、榜眼6人、探花5人。舉子更是多不勝數。

而我們今天走進的饒州樂平後港鎮，則有些特殊，因為他們這裡不僅有一個家族一門父子四進士，還有一個開創時代的科學家洪遵出生於此，留有古宅。

洪遵的父親洪皓是樂平洪氏的始祖。洪皓，字光弼，宋饒州樂平人，兩宋著名