人子者須守制三年而實際上只是二十七個月，古稱父死為丁憂，母死為丁艱。守制時謝絕應酬、辭官回鄉廬墓、不得婚娶、不得參加宴會、不得娛樂、不得參加考試、不得與妻同房。守孝期間只能穿黑、灰、白三色衣服。喪事未完，還不得理髮。子女先父母死亡，不少地方有父母持竹枝鞭棺之俗。

趙家雖然只是開米鋪的，但他們不僅請來執事人、和超度的僧人，竟還把開封有名的風水先生請來，為趙家老爺子尋得一處極佳的風水寶地安葬，那可真是大手筆。

舊時富裕人家往往不惜重金招聘堪輿家尋求吉穴，目的在於發家致富，子孫興旺。如果一時求不得吉穴，則長期停棺待葬，有等至十餘年不葬的。有的人生前就為自己築墓，叫做“壽域”，有的人生前購棺備葬，叫做“壽板”。

蒲偉把民間喪葬習俗流程簡單說給老吳聽，老吳則迷糊糊半點都沒聽進去，皺著眉頭說：“咋這麼多道道？你要不說這麼細，我還真沒聽說過，那什麼那燒腳尾紙，對了這是咋回事？”

蒲偉情緒不高，因為剛才牌位的事心裡頭不舒服，總覺得要出什麼事，但聽老吳問道就說給他聽。

一般人只燒銀紙及庫錢，若枉死及吃齋者則燒往生錢，燒於陶碗或面盆內，持燒至入殮。在往生者腳邊焚燒小銀紙、庫錢、往生錢，做為往生者赴陰間穿山越嶺和渡河時的買路錢。銀紙要一張一張燒，不可太急，亦不可成疊焚燒，傳說一張一張燒猶如亡靈一步一步行走，太急或整疊焚燒則亡靈勢須狂奔顛沛，恐亡靈過度辛勞。

邊說邊走，沒用上多少時間，就看到遠處三聯瓦房的屋頂，蒲偉抬高傘指著遠處那一家門面房就說：“到了，那就是趙家米鋪！”

老吳尋著蒲偉手指的方向看去，結果那家米鋪竟還是開張營業的，根本就不像是家中有長者去世，起碼連點白都沒掛，這他可不懂了，難不成還是這當地的風俗？

蒲偉似乎看出老吳的疑惑，就轉身對他說：“那天我不知道你們到底能不能幹，這事也就沒跟你說清楚，其實趙家老爺子還沒死。”胡大膀正好和小七走上前，聽到蒲偉說這話，就趕緊瞪著眼睛說：“他孃的沒死來辦什麼白事啊？耍人玩呢？”

蒲偉走到屋簷下避雨的地方，收起雨傘，坐在臺階上。伸手從兜裡掏出一條量衣服用的那種木尺放在一邊，隨後竟又從衣服裡拿出一雙白麵鞋，那雙白鞋看起來很小巧，是薄底夾腳的小鞋。哥幾個看的奇怪，這幹嘛啊？怎麼穿開小鞋了？

也沒跟哥幾個解釋，就站起來擺著一副奇怪的笑說：“走吧，我先去給趙老爺子量一量命！”

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第一百二十二章　量命

趙家米鋪在盧氏縣已經傳好幾代，從最初在此開了這間米鋪，一直到現在足有七十多年曆史，但依舊還在賣米。瞎郎中昨天曾說每次來給趙家老爺子送膏藥，那一次就二十塊，一包米才幾個錢啊？他們得賣多少糧倉的米，才能賺這麼多可以說是用來揮霍的錢呢？要說只賣米就這個地方，這個巴掌大的米鋪，是不可能賺的這麼多錢。但明白人都知道這裡面的事，蒲偉他心裡頭也清楚著呢。

話說好多日子都沒如此涼爽，可惜趕墳隊如今沒有遷墳頭的活，一幫人挖古墓去了，另一幫則去跟著蒲偉乾白事，浪費這麼好關鍵是沒日頭的好天氣。雨天陰沉壓抑，雨水下的時間久了，地面就自然積水，甚至都起了水霧，不僅是身體就連心裡也有一絲涼意。

蒲偉穿著一雙小白鞋，腳趾頭被擠的都蜷縮鞋裡，沿著路邊鋪面上的臺階，每走一步都皺起臉。胡大�