客觀來說，在對待後宮和子女的問題上，趙玖這個直男一直是清醒而又糊塗的。

清醒之處在於到底看過《金枝欲孽》等高檔宮鬥劇，知道要共事一夫的妃子親如姐妹的難度堪比讓道君幡然悔悟，所以兩位愛妃只要不出格他就睜一隻眼閉一隻眼。也沒聽很多人的建議選上十幾個美人兒教她們來個宮心計害人害己。

糊塗之處在於，他總覺得老子在外忙事業，你們各自把孩子帶好我回來看看總行吧。佛佑神佑也長大了用不著你們操心。而著實忘了聖賢教誨曰養子不教父之過。造成這個問題的原因在於他的前三個孩子都是女子，所謂五歲六歲老搗蛋，七歲八歲狗都嫌，趙官家那是從來不曾體驗過的。落在他口中不過是輕飄飄的“小丫頭”，就算宜佑比姐姐活潑一些，極限也就是嘗試爬樹而不成功。

但到了小子們這裡就不一樣了，趙官家有一次來了興致和他們待了一炷香的時間，感覺也算守規矩，但是下次再看兒子們時就慘了，熟悉了他的小崽子們就暴露了本性，趙官家毛筆被剪掉毛，楊沂中的靴子給踩了五六腳，劉晏還被三皇子要求學狗叫。

於是趙官家出離憤怒了，責打換來一陣鬼哭狼嚎之後終於體會到什麼叫做人憎狗嫌，給找了老師自己再也不插手了。

但學過哲學的人都知道，問題是不會因為你忽略而消失，只會給你來個大的。大皇子和三皇子是吳貴妃所出，二皇子是潘昭容所出，天然就因為受母親的影響不可能像佛佑神佑一樣那般親，到了這個年紀像趙官家說的大家也正常，但不正常的是趙旭和趙陽他們的脾氣尤其不對付。

這麼說吧，王十朋開始啟蒙自然是先學百家姓。趙旭母妃被逼著成為了半個文學家，早教會了。所以他就學的不認真，整天纏著翟小弟給他講山川地理。而趙陽則因為潘昭容的淺薄沒學過，但好像遺傳了老趙家這邊的腦子，反正學習挺認真。得到老師表揚為“厚積薄發”。

但兩人依舊不爽，趙旭因為是長子的原因，早被秘密立儲，這事兒雖然只有重臣知道，但王十朋也不免受到趙相公影響多關注他一點，嚴重影響他心中的暢享計劃。而趙陽卻覺得老子明明學的比你認真比你好，卻還要被你耽誤進度，沒有天理。矛盾日積月累。

不過他倆到不愧是一個爹的，就是有一個共同的愛好：聽故事。趙官家這次西行三千里，不再像以往那樣只關注軍事，自然也就彎下腰看到了民生，感慨頗多，張仲熊的事只是冰山一角，懶政的受賄的糊塗的官員一大把，他又不能全換了，這才明白為什麼去年宰執們一定要換掉大批江南公閣人員，選了六百名新科進士填補巨大的空額，因為一縣百姓數萬，一個好官和壞官，對於他們的人生影響太大了。

於是，他擠出時間來寫了一部宋朝版的《竇娥冤》，這次英勇地把時間定格在了建炎年間，算是給了自己一巴掌。最後竇娥沉冤得雪，狗官人頭落地不必多說。更重要的是這篇發表在邸報和鳳凰旬刊上的四折戲文，乃是趙玖本人署名，這還是有史以來第一次官家親自承認自己的小說（戲劇），對官員的警示作用可想而知。東京內外說書的唱傀儡戲的很快就給炒熱了。

可是宮中的兩位小殿下想不多，他們只是覺得竇娥應該習武然後逃出去學花木蘭從軍，好掙下軍功為自己報仇，講著講著，就討論起來是該投韓家軍還是岳家軍了！

一個說秦王蓋世英雄還讓夫人隨軍可見開明，一個說岳帥軍強將勇最是公平，男孩子沒有不喜歡軍事問題的，吵著吵著就推搡起來，大皇子趙旭好死不死來了一句，“我娘也能戎裝陪父皇，你娘什麼也不會，就會哭。”趙陽一時氣血上湧，隨手就拿起了一塊磚頭。

完了，這下矛盾徹底升級了。等二位殿下開始手足相殘，身邊的內侍、伴讀以及侍衛還是勸架，但到了趙陽