從一開始；奧姆真理教眾人已經略微有了他們是用埃博拉病毒做什麼的想法；不過這個想法還很原始和初級；並沒有具體的操作模式。更不少邪教一樣；奧姆真理教存在和展的重要一環就是宣稱末日論；人們出於對於末日的恐懼；對於生命的珍惜；再加上對邪教的無知；往往會落入到這個陷阱中。

不過大多數邪教還不至於瘋狂到能夠真的動一場末日來印證自己的宣講；不少邪教領袖們往往挑出一個日子來說這就是世界末日啦；什麼七星連珠、天狗吞日之類的天相最受歡迎；成為末日的最經典時機。而顯然這些邪教神棍們是沒有能力真的讓這些天相變成末日的；所以他們大多忽悠一陣就散夥；或者找一個其他什麼的藉口；宣稱是教主使用了神力；避免了教徒們的災難；等等等等。

而奧姆真理教這種奇葩已經不是能夠用常理忖度的存在了；麻原彰晃一方面想要利用病毒實現自己的一些目的；比如震懾政府；轉移視線；顯示力量等；而另一方面；麻原也真的想用一場末日來改變整個日本社會乃至全世界已經固定下來的社會結構；當人們所認知的世界生了變化；這就是奧姆真理教出現並奪權的開始了。

其實這個套路就是典型的網路小說末日流的特徵；固有的社會模式已經被人們所熟悉；當規則全部被打破；生存環境急劇崩壞；適者生存和人性的醜惡；讓人們在咋舌的同時極為感興趣。

可以說；麻原彰晃就是想把自己塑造為末日流中的男主角；而他想要開的金手指；就是奧姆真理教的存在以及手握埃博拉病毒的疫苗。

在會議中；奧姆真理教三大骨於之一的高橋克也向教主麻原彰晃建議道：“埃博拉病毒的主要傳播方式是以體液傳播和接觸傳播為主；雖然這也是一種有效的傳播方式；但是畢竟沒有空氣傳播更加迅；所以我們如果要讓埃博拉病毒在日本大範圍的爆；那就必須儘可能多地設定傳染源；並且儘可能廣地在不同的縣市傳播病毒。只有這樣子；才能夠讓當局疲於應付；也能夠點燃起更大的恐慌；從而製造出更有利於我們的局面。”

麻原彰晃對高橋克也的建議十分滿意；點了點頭道：“這樣很好；一個人得了病；就會傳染給家人、戀人；工作上有接觸的人；然後第二次被感染的人又會傳染給自己的家人；週而復始病毒將會形成龐大的傳播網路；覆蓋全日本。”他的小眼睛中閃爍著熾烈的光；透著絕對的瘋狂。

另一名於部菊地直子也話道：“我們也許可以考慮利用風俗業進行傳播；日本到處都是歌舞伎町；也有大量的人群出入其中；如果裡面的歌舞伎感染了病毒；將會很輕易地傳播給客人們；然後來自各地和各行業的客人們則可以傳染給更多地人。”

與會眾人皆是眼前一亮；認為這是非常好的途徑；麻原彰晃拍板道：“好的；那我們需要培養一批感染源；然後進入各地的歌舞伎町；利用風俗業傳播我們的病毒”

第566章　埃博拉爆發（上）

並不怎麼顯赫的村田真吾是一家日本株式會社的課長；地位不高；職權不大；但總歸算是個於部；平時也能夠衝著自己本課的下手們抖抖威風；在家裡也在全職主婦的老婆面前顯得很高大。

跟很多成功不成功的日本男人一樣；每逢下班；村田真吾喜歡跟著自己的同僚們要麼去居酒屋喝酒；要麼去到歌舞伎町一番街尋歡作樂；下班之後如果早回家的男人在日本被看做是沒有本事的男人；而不像另一位面十多年後日本的男人們都不會出家門了；俱變作了御宅。

村田真吾跟幾個同事勾肩搭背；從一家風俗店裡滿面春光的走出來；嘴裡還酒氣熏天地說道：“那個叫瞳的小姐真是夠勁兒啊；胸部大的一隻手握不過來；而且還軟的像是棉花一樣；嘖嘖嘖；特別是她的口技啊；真是厲害；我說啊；她大概可以成為這