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第173部分

帶到這裡吧!”

楊豐說道。

“這裡?”

楊安意外地說。

此時他們在皇宮,在清理完廢墟並建起仙宮後,原大明皇宮完全變成了一座巨大的廣場,廣場正中是楊豐的仙宮,但其他地方卻被楊豐當做了軍營,他的聖教軍第二旅就住在這裡並且在這裡訓練,而且這時候第三旅也已經開始組建,除此之外還有軍官培訓學堂,士官培訓學堂,最近又新增加了大學堂,全都在這座皇宮裡面。楊豐每天上午教大學堂的學生學習天文地理科學知識,下午教軍官學堂的學生作戰指揮,晚上教士官學堂的學生軍事技能,不過三個學堂都是不設門禁,別說是互相之間,就是當兵的也都可以去聽課,抽空他還得去外面皇城的各處工廠巡視。

而皇城則完全變成了工業基地。

從火炮到槍支彈藥,甚至就連新式的四輪馬車都在皇城生產,而且剛剛又加上了新式紡織機。

“對,就這裡,對一個緊接著就砍頭的人沒必要保密!”

楊豐說道。

皇宮的確是保密的,包括外面皇城的工人沒有許可也不能進,但既然是馬上要砍頭的,那就沒必要保密了。

很快楊安就帶來了一箇中年人。

“王念孫。”

楊豐饒有興趣念著他報上的名字。

“你不怕死嗎?”

緊接著他說道。

“為國為民而死,何懼之有。”

後者淡然說道。

“為國?為誰的國?身為炎黃之後不思驅逐韃虜,反而媚事異族,還有臉說為國?清妖的國是旗人的,你是旗人嗎?你有資格為他們的國嗎?至於為民?為哪個民?是享用著六成地租踩著佃戶屍骨吟詠風月的民,還是那些衣不蔽體食不果腹,辛辛苦苦種田到頭來只能吃糠咽菜甚至吃觀音土的民?”

楊豐冷笑道。

這個人是乾嘉學派重要人物,以此時標準也算大儒。

“夷狄入華夏則華夏之,仙尊何必執著舊事?明非亡於大清,乃亡於流寇,大清順應天命,入關剿滅李自成張獻忠之流,拯民於水火使百姓得以安享太平,而後受我聖賢教化至今已近一百五十年,豈能以胡虜視之?至於仙尊所言百姓之苦,此實有之,然此事何代無之,百姓偶有飢寒,但與明末赤地千里餓殍遍野相比,此時無異於盛世,至於土地兼併,那些地主的土地難道不是世代辛苦積累?仙尊使民強奪之與盜匪何異,仙尊自稱昊天上帝所遣下界以拯黎民,難道那些地主就非黎民?”

王念孫義正言辭地說。

“大清拯民於水火?把超過一萬萬人口殺到一千萬,把四川殺絕,把揚州殺成鬼域這就是拯民於水火?夷狄入華夏則華夏之?一個胡元漢奸的話還拿來丟人?是不是有人跑到你家殺你父兄奸你母姐,然後收養你,他也就和你一家人了?至於地主的土地,還世代辛苦積累?是不是需要讓你到訴苦大會上聽聽,你所謂的世代辛苦積累是怎麼回事?你找出一家田產超過千畝的地主,沒有任何強取豪奪的例子給本仙看看?你們王家也是世代辛苦積累的大地主吧?你爹在清妖那裡做吏部尚書時候是如何辛苦積累的本仙倒是很想聽聽。”

楊豐說道。

王念孫默然。

事實上不存在辛苦積累,土地兼併伴隨的都是強取豪奪,這個時代可以說每一個地主都是有罪的,只是罪行輕重而已,且不說那些官員肯定不會是靠俸祿發家,就是普通鄉紳的土地也都是帶血的,手段或許隱秘,但絕對不會都是單純的購買。誘人賭錢輸了趁虛而入,災荒年間囤積居奇逼人別無選擇,和官府勾結栽贓陷害然後吞併,和土匪勾結破門,依靠地位以勢壓迫,種種手段無非視情況而定罷了,這個時代土地是農民的命根子,如果不是