初次見面的人面前，你就張開你的嘴巴，亮出你的牙齒和舌頭，把菜餚送進嘴裡一鼓一鼓地嚼動，露出你原始的動物性一面。”我誠實地說出了心裡的想法，有點煞風景。

森對我的孤僻和尖刻寬容地笑了笑：“我也經常在想，食慾原是動物最血腥最醜陋的本性，卻在人類社會中演變成五花八門的美食技藝。動物沒有美食技藝，所以它們的食慾至今仍很血腥很醜陋，但也很本真。人類文明，是否就是一種掩飾本真的偽善技藝？而掩飾本真的偽善技藝，是否就是優雅和高尚？”

我：“如果讓我在社會文明與個人本真之間必擇其一，我會逃離文明，遁向本真。”

森：“看這咖啡館，牆上掛著精美的壁畫，桌子上擺著潔白的檯布、鋥亮的刀叉和優雅的燭臺。坐在裡面餐飲的紅男綠女打扮入時，從窗玻璃外看進去也像雅緻的物品。”

我：“但人是易碎的花瓶，一不小心就會炸裂。”

森：“人跟花瓶還是不一樣。花瓶是空心的，炸裂了裡面什麼也沒有。人的內心卻暗藏著慾望和激情，往往一句話或一件小事，就會撩起他那動物性的衝動。平時，他只是被外表一層雅緻的教養和禮儀小心翼翼地包裝著。”他竟然對自己身上的那一套行頭挖苦起來。

來之前我也修飾了一番。臉上抹清爽的Clinique黃油，唇上塗淡粉色Dior　Addict唇彩，羅馬字Longines手錶，TOPKOR羊毛中袖上衣，SAPPHO羊皮坡跟鞋。坦誠的是，我們在批判現代文明的同時也揭去了自己那層皮。

我：“我也不喜歡打扮入時坐在咖啡館裡，這使我禁錮。長久自由自在的生活使我對一點點約束都很敏感，哪怕是輕輕鬆鬆坐在咖啡館裡。我甚至討厭出門時束腰衣服使我舉動不便。”

森：“你在家裡都是怎麼過的？”

我：“我在家裡穿鬆鬆垮垮的棉服，身體的自由帶來思想的自由。吃吃飯，喝喝茶，看看書，聽聽音樂，讓內心的慾望和激情擺出來曬曬太陽，它們就不再脹鼓鼓地想衝出來，而是悠然釋放為清淡的詩意。”

森聽了笑眯眯的，眼裡充滿了欣喜。網路上他用否定的口氣說服我走出家門，實際上他卻贊同我。

森：“我看你是一隻收口的精美花瓶，裡面裝滿了思想。只是你求真得有些苛刻，把自己禁錮得太苦。”

我：“不，我不想做一隻收口的精美花瓶，我想做一隻盛滿泥土的敞口花盆，讓內心的思想向外長出枝葉，花兒般怡然開放。”txt電子書分享平臺

世界從家的視窗湧現（7）

森：“呵呵。”森舒展地向沙發靠過去，眼裡充滿笑意。

此後，我們不時外出見面，不見面時繼續在網上聊天。

森說從第一次見面起，他就從我孤獨的微笑中看出我為人的真誠。我呵呵一笑。他還勸我說對思想較真沒關係，對生活不要太較真，不然會把自己弄得很苦。我也感受到他真誠的關懷。我們不談情，不說愛，卻透過深潛的對話進行思想交流。聊到精妙處沉默下來，彼此都感到心靈的顫動。

許多時候我們即興說事，看見茶室裡的一隻杯子，就說這杯子是那樣頑固，保持形狀不變；說杯子裡的水有點浪漫不定，隨時可能流動；說杯子裡的熱水冒煙成氣是漸次消逝，指向虛無；說人生就是一個固態——液態——氣態的過程，固執任何事情都沒有用，時間的長河將帶走一切，最終化灰化煙。看見桌子上裝飾的插水鮮花，就說它本來有著含苞、開放、枯萎的完整過程，卻被大批次激化種植，斬掉根部，配以化學藥水，成束成束擺放在交易市場出售，送到被祝賀的人手中成了空洞的符號，無根，雷同，沒過幾日就凋萎——就像現代人膚淺的情感。看見什麼說什麼，在事物深處尋