國史裡的這幾處記錄，他也聽說了。

就是與爺爺拓跋珪有關的家事。

其實在那時的鮮卑族內，根本不是事。

只不過世風、道德評判標準變了。

他也還沒想好怎麼對待。因為自己確實下旨給崔浩，要他“務從實錄”。

他倒是沒料到崔浩會自作主張刻史於碑，並且公之於眾。

自己出發前，曾下過密詔：皇帝不在平城時，由太子監國。

太子應該知道這事吧？

宗愛見皇帝沉思，便站直身子，眼觀鼻、鼻觀心，一聲不吭。等候皇帝示下。

拓跋燾回神，擺擺手，緩緩道：“宗愛，你派人去傳太子來吧。”

宗愛行禮，應了一聲“喏”，轉身出去。

安樂宮。太子府。

一間偏廳裡，太子拓跋晃站在上首，兩旁立著的是給事中仇尼道盛、侍郎任城。

拓跋晃來回踱了幾步，停住道：“皇上已經回宮了？沒有通知啊！孤沒出城迎接，這如何是好？…”

他穩穩心神，抬手示意：“現在急也無用了。都坐下說話吧，這裡沒有外人。”

二人對望一眼，待拓跋晃落座後，才分別在他下首兩邊的榻幾前坐下。

鮮卑族與匈奴、氐族、羯族、羌族人一樣，原本是遊牧民族。

遊牧民族住帳篷、氈房，無論在室內室外，都是席地而坐。

可是他們南下中原後，坐姿進化卻比漢族高明，一早搞出了胡幾、胡凳。甚至有了靠背椅子。

最明顯特點是：桌、案高度提升，配合凳、椅，小腿可以自然伸展。

也就是說，南北朝時期，北方的桌、案、凳、椅，已經與後世區別不大。

二人坐下後，拓跋晃問：“看兩位樣子，應該還有事？”

任城看著仇尼道盛。

仇尼道盛道：“稟太子，確實還有一件事，恐怕也不是小事。《國史》完工後，崔司徒命人將《國史》和他的《五經注》一起，燒錄在石碑上。同時悄悄在城南置辦一處園子，將石碑全部栽在那裡。昨日園子撤去圍障，《國史》完全公佈了。”

拓跋晃聽了，頓時震驚不已。

崔浩、高允編纂鮮卑族國史，這是十年前父皇下旨詔要辦的事。

皇帝詔書中，還特別提到“務從實錄”四字。

十年來，對某些史實的記述，崔、高二人有分歧。這點，拓跋晃也知道。

不少鮮卑貴族收到風聲，也多有議論。對崔浩不為拓跋先祖避諱的寫法，非常憤怒。

皇上之前雖然囑咐崔浩要“務從實錄”，但皇上也不可能贊同毫無保留公開先祖的秘事吧？尤其是不怎麼光彩的事！

這才剛成書，崔浩就如此大膽，竟然在皇上沒有明確表態情況下，就迫不及待公之於眾了？

拓跋晃思緒翻湧，稍微平息後問：“高侍郎是什麼反應？”

任城答：“高侍郎對崔司徒做法不以為然。他放言說：刊史於石、公之於眾，一旦內容分寸被刻意解讀，崔司徒一門將萬劫不復，吾等參與纂史之人，也無一能倖免啊。”

拓跋晃點點頭，道：“道盛愛卿，你去一趟高府，讓老…請高侍郎鄭重其事，不能馬虎。必要時要當機立斷採取切割行動。”

仇尼道盛聽了，起身，行禮。不發一言離開。

高允是太子老師，而且一向與拓跋晃交情深厚。拓跋晃希望他儘可能少些受到牽連。

拓跋晃接著對任城道：“任愛卿，一切皆有定數。碑林這事，必有人會大做文章，各人只能自求多福。你先回去吧。低調點，當心宗愛手下。”

任城聽了，起身道聲“多謝殿下”，恭敬行禮、