，他們四處搶劫，常常渡過金沙江，搶劫和騷擾滇邊的百姓，百姓是怨聲載道，強烈要求嚴懲章浪寺僧眾。”

經歷了巴當之役，曹山對僧俗武裝的戰鬥力極為小視，認為，雖說是上千武裝，不過是虛張聲勢，冷兵器時代的活古董應對現代的九子快槍，不過是以卵擊石，他對擺平章浪寺胸有成竹，便告知滇軍聯絡員，“回去告訴你們長官，明日拂曉見旗語向章浪寺發起進攻。”

第二天拂曉，川軍和滇軍對章浪寺形成了南北夾擊之勢。整個寺廟在鄭雲龍眼裡顯得靜悄悄的，似乎還枕著定曲的波濤高枕酣睡，沒有絲毫的臨戰準備，或許在“神”的庇護下，他們有“兵來將擋，水來土掩”的神來之備吧，就在鄭雲龍深感疑惑的時候，他看寺廟的大門虛開一個縫，一個紅衣僧人一貓腰鑽了進去，門縫隨即合上。“奇怪，這種態勢，莫非喇嘛武裝在給我下套。”他思忖。

與此同時曹山下令：“王哨長的人馬待命，切勿冒進。”同時派人通知滇軍，攻擊的訊號以山頭的旗語為準。川滇清軍精心策劃的這場戰鬥可謂是“剔頭的挑子——一頭熱。”剛才章浪寺大門虛開鑽進去的那個人就是滋事首領其加尼麥（藏語：狗屎之意）派出的聯絡員。此時，其加正沉著臉聽聯絡員的彙報，“巴當一仗的失敗，給我們八十個村的頭領們打擊太大，你下達的命令他們都不表態，都持觀望態度。”txt電子書分享平臺

19 神娛“川腔”（4）

“狗日的，這些吃著碗裡看著鍋裡的狐狸們。”其加尼麥聽完聯絡員彙報後狠狠罵道，氣急敗壞地將手中喝茶的包銀木碗重重地摔在地上，“沒有羊群的附和，犛牛照樣要吃草。”他怒氣衝衝地率領幾十個追隨者來到寺廟的院子裡大聲嚷道：“寺裡的喇嘛，全都聽著，我知道你們沒睡，其實，都知道趙屠夫是不會放過我們的，戰鬥是死，投降還是死，與其乖乖地做屠夫刀下的肉，還不如用你們的牙去咬屠夫的手，咬他的心，快快來集合，一起去戰鬥……”

沒有附和的鼓動聲越過寺院高牆後寺院又恢復了平靜，平靜得其加尼麥能聽見自己的心跳，他像對菩薩一樣的虔誠來等待前來響應的支持者，像牛犢張著嘴等待母牛的哺育嗷嗷地叫喚著，但響應者寥寥無幾，他的心一陣酸楚，絕望地朝四周沉悶緊閉的窗戶和門怒吼：“你們這些吃裡扒外的討口子，我不會放過你們的，等收拾了那些甲重（漢討口子），你們的末日就到了。”說完便惱羞成怒地帶著四五十個亡命徒向寺外衝去。

“注意，等他們進入射程之內，”曹山看著一小股殘匪武裝，他真不明白喇嘛們布的什麼陣法，一頭霧水，不敢妄加行動，他沒有把握地問自己，“不會是大炮打蚊子吧？”鄭雲龍屏住呼吸，瞄準了走在人群最中間的小個紅衣僧人的胸部，隨時扣動板機。

不到五分鐘的時間，從章浪寺氣勢洶洶衝出來的武裝僧眾一半倒在了清軍的槍口下，其餘的如竄草雞般消匿於密林深處。這一仗鄭雲龍只放了一槍，“媽的，除了槍管裡冒出的青煙外，一個活的靶子都沒有了。”　沒有過足槍癮的鄭雲龍遺憾地搖搖頭。

望遠鏡裡山猴一樣逃竄的僧侶讓曹山沒有下達追擊命令，他的一條腿邁上土坎形成弓步，用拳頭在膝蓋上重重地一擊，興奮地回頭對王哨長說：“眼前出現的正是我所需要的效果，《孫子兵法》說得好，‘不戰而屈人之兵上之上策也。’”

“曹統，我們不窮追猛打嗎？”吳參軍忙問。

“打誰？出來的那四十五根‘紅蘿蔔’是我們的對手嗎？”曹山的反問使吳參軍閉口不語，“你就不多想想，如果是